Crónicas Bárbaras

AMORES TROPICALIZADOS. Hoy, hace 20 años. 31 de enero de 2002

Dirigido a españoles [email protected] por sus parejas caribeñ@s:

Cuando los marineros de la Santa María se le amotinaron a Colón, “hicieron cosas malvadas, no por hambre o desespero de tanta navegación, sino porque tenían humores o fluidos locos y el espíritu retomado por Satán, que no parecían cristianos”, le contaba el Almirante a los Reyes Católicos en Barcelona.

Cambio de carácter, que también le afectó a él –“yo rezaba fervoroso, pero íbaseme la mente disolviendo”—, debido al trópico en el que navegaban las carabelas.

Cuando se definió una franja por encima del Ecuador llamándole Trópico de Cáncer (23º27’N), y por debajo, de Capricornio (23º26’S), los marineros descubrieron que en esas latitudes experimentaban cambios de carácter y sentimientos. Muchos barcos llevan ahora un camarote acolchado y camisas de fuerza para controlar la locura de algún tripulante tropicalizado, como se califica en lenguaje naval al afectado por este síndrome.

El carácter mayoritario de los nativos que socializan con los turistas en las feraces tierras tropicales, cálidas y húmedas, es como el medio: exuberante, inconstante, cargado de sensualidad, de lengua, ritmos y lenguaje juguetones y melosos.

Gente así, de pródigas cadencias para la intimidad, se traen como objeto de gozo y orgullo [email protected] españ[email protected] que se tropicalizan mientras exploran y jinetean por Cuba.

Cuando se les pasa la tropicalización es demasiado tarde para su capital, sentimientos y ardores. Tales [email protected] se les han ido a casas de posibles más generosos.

(El uso de la arroba (@) es un simple juego para ver cómo resulta para evitar los géneros masculino y femenino en la gimnasia sexual, y para que usted opine lo que se le ocurra)

EL CUENTO DEL DALAI LAMA. Hoy, hace 20 años. 30 de enero de 2002

El hombre que vivió en una lamasería quiere decir la verdad sobre el Dalai Lama, jefe de la secta budista del Lamaísmo, a quien acaban de atender en La India de un posible cáncer de estómago:

Parecen santos y víctimas, pero los lamas del Tíbet son parásitos torturadores. Tenzin Gyatso, el Dalai Lama XIV, es premio Nobel de la Paz de 1989 por huir de los comunistas chinos en 1955 y dejarse mimar por el Vaticano y Hollywood.

Escuche: Los Dalai Lama eran terribles papas explotadores, como talibanes de un pueblo cuyo gesto de sumisión es, todavía, bajar la cabeza y mostrar la lengua para lamer al superior. Los poblados estaban bajo la autoridad de los monasterios, que mezclan budismo con antiguas supersticiones mágicas y crueles.

Las familias pobres tenían que entregar a uno de sus miembros como criados a los monasterios donde mandaban los lamas ricos, y pagaban tributos al rosario de lamaserías superiores hasta llegar al gran palacio de Potala, en Lhasa. Este cronista lo vio y lo vivió allí durante un largo viaje.

Al contrario de lo que se cree, los lamas eran sanguinarios, y las lamaserías guerreaban entre sí por el derecho de exprimir aldeas. Si se ven sus salas para torturar rebeldes, se entiende. 

Tenzin Gyatso es un Dalai Lama recibido en Occidente por las autoridades religiosas, culturales y políticas como a un representante de la bondad y la sabiduría; se acoge a un Hitler medieval como a un Dios porque perdió una guerra.

PENA DE MUERTE EN EEUU. Hoy, hace 20 años. 29 de enero de 2002

En EEUU, el país con más y mejores universidades, centros de investigación, innovadores, intelectuales críticos y un elevado nivel de vida, el 70 por ciento de la población defiende la pena de muerte y las vejaciones a los terroristas islámicos.

Científicos que investigan el cáncer, el sida o la malaria se alegran de la ejecución de un asesino, y el 14 por ciento de los médicos apretaría la jeringuilla justiciera.

Asombrosa dicotomía para los europeos, que han olvidado su recientísima historia de fanatismos ideológicos, guerras, holocaustos, dictaduras cuarteleras y muchas complicidades con ellas.

Aún compiten electoralmente aquí izquierdas que consideran calumnias los genocidios estalinistas y maoístas, o la dictadura y asesinatos castristas; y derechas que desean olvidar a Franco, Mussolini y Hitler, de quienes extrajeron ideología e intereses económicos.

Pero Europa tiene poco poder, al menos militar; por eso no es imperialista, sino resentida.

Por contra, EEUU está aún el ciclo que los imperios repiten desde hace cinco mil años: progreso y tolerancia para las artes y las ciencias, y brutalidad para mantener la hegemonía. Darwinismo magnánimo con los aliados, implacable con los contendientes. Así fue desde la China más antigua hasta el último imperio europeo, Inglaterra, que aún conserva fiereza.

Solo cuando el imperio decae, la grandeza y la ferocidad se equilibran, como en Europa.

Ese momento aún no llegó a EEUU, y por eso a los decadentes europeos les disgusta su crueldad.

PLAÑIDERAS KAMIKAZES. Hoy, hace 20 años. 28 de enero de 2002

En Palestina se dan escalofriantes imágenes de mujeres enlutadas que lloran a sus familiares muertos en lucha contra Israel. El patetismo de estas plañideras, los gritos, los golpes en el pecho y los abrazos al cadáver son sobrecogedores.

Pero ya hay una palestina kamikaze en Jerusalem. No quedó con los niños, mientras los hombres salían a la muerte. Esta vez, ellos permanecían en casa, entre dulces y tazas de té y café.

Hasta ahora, y tras los entierros, las mujeres enjugaban sus lágrimas, endurecían el gesto bajo el velo y transmitían a los niños la ley ancestral: Venganza, la sangre se lava con sangre del enemigo.

Les entregaban la metralleta del último sacrificado, y les ayudaban a disparar al aire. El retroceso seco del arma era la iniciación del guerrero, que ya podía matar y morir en un suicidio ritual. El chico miraba a las mujeres con la autoridad del macho que va a morir.

Así, las plañideras formaban a otro mártir. Volvían a gritar por él y aparecían nuevamente en otras acongojantes escenas.

Pero ya no. Israel se enfrenta, posiblemente, a una leva inesperada de kamikazes: las mujeres, que hasta ahora eran solo plañideras que formaban mártires. A veces, uniformadas solo para desfilar y, después, descanso del guerrero.

Al decidir su destino para morir deberían alcanzar también las libertades de los hombres para vivir y amar, que, aunque traten de negarlo, les están casi siempre vedadas.

GABRIEL JACKSON. Hoy, hace 20 años. 27 de enero de 2002

El historiador Gabriel Jackson ha conocido durante el último medio siglo la España más cruel, cutre y egoísta. Pero también la más noble, generosa y solidaria.

Y le gusta tanto que ha pedido la nacionalidad, aunque la typical spanish burocracia se la retrasa.

“Ciudadano Jackson” es un compendio de sus análisis sobre el mundo, su país de origen, EEUU, y España en los últimos 30 años. Lo acaba de publicar Ediciones Martínez Roca.

Exprofesor en la Universidad californiana de San Diego, socialdemócrata, judío laico, de antepasados rusos y alemanes, y solista de flauta de categoría profesional, desde sus 82 años de sabiduría, Jackson descubre, como los grandes pensadores, las características perennes que definen a los pueblos.

Sus análisis de España en 1978, mientras se elaboraba la Constitución, siguen tan frescos como si los escribiera hoy, y contrastan con su primera llegada, en 1956, a un país “subdesarrollado, semiagrícola, semipastoril, obsesionado por los recuerdos y problemas no resueltos de una terrible guerra civil”.

Pero cuando se aprobó la Constitución era ya una gran potencia industrial.

Ese cambio económico y, sobre todo, de mentalidad, se logró sin pérdida de grandes virtudes y sí de bastante caspa, según sus análisis.

La evolución desde entonces fue enorme, aunque quedan sombras, como el terrorismo. Pero el presente es mucho mejor que el pasado y el futuro lo será mucho más aún, opina.

Conclusión: si nos leemos reflejados en “Ciudadano Jackson”, nos sale bastante buena cara.

MONARQUÍAS EUROPEAS. Hoy, hace 20 años. 26 de enero de 2002

En el congreso del PP las discrepancias son de mentirijilla, y las conclusiones están escritas desde hace meses. Ahora que creen definitiva la marcha de Aznar al concluir su mandato, muchos asistentes se preocupan por las monarquías. Resumen de una conversación:

La frivolidad de algunos herederos reales puede acabar derrocándolos, y quizás ni los británicos lo lamenten: los niños consumen drogas y se emborrachan, y Carlos el Inconsciente continúa con la amante que ayudó a destruir su matrimonio con la superficial Diana Spencer.

En Holanda prima lo neonazi: la reina, casada con uno, y el heredero lo hará con la hija de un cómplice de los militares argentinos que produjeron millares de desaparecidos.

En Noruega, una Meete Marit de pasado escandaloso le pega en público a su marido, el futuro rey. El periodista novio de Maria Luisa, hermana de este príncipe, alaba a los talibanes.

Hay dinastías de juguete, como la de Mónaco, con los pintorescos hijos de Raniero y Grace Kelly, la corista más guapa y hierática de Hollywood. Claro que allí viven del casino.

En España, las infantas, bien; pero sorprende que el nombre del Príncipe aparezca más vinculado a modelos y discotecas que a políticos, académicos y responsables sociales. Debe mejorar su imagen. A su padre se le votaría como presidente de una República, y la misma popularidad debe ganársela él. Y si no, siempre nos quedará Aznar, que en una situación difícil, aceptaría”.

LOS QUE CREAN SU CARISMA. Hoy, hace 20 años. 25 de enero de 2002

El carisma y la impresión de grandeza son cualidades innatas, según creencia mayoritaria, aunque se pueden cultivar. El problema aparece cuando el exceso de carisma conduce a la demagogia, y ésta, al desastre. 

Para saber cómo se expresan quienes tienen carisma, la profesora Cyntia G. Emrich y un equipo de socioligüistas de la Purdue University, en Indiana, estudiaron a los mayores triunfadores de su país: los presidentes de EEUU.

Descubrieron que los más carismáticos usaban en sus apariciones públicas palabras que evocaban imágenes, sonidos, olores, tactos, gustos, que son expresión de las sensaciones que experimenta la gente en su vida diaria.

La toma de posesión de John F. Kennedy, en 1961, es paradigmática: “Juntos exploraremos las estrellas, conquistaremos los desiertos, erradicaremos las enfermedades, tocaremos lo más profundo de los océanos y levantaremos las artes y el comercio”.

Por el contrario, los presidentes menos carismáticos, como Jimmy Carter, usaban palabras que expresaban conceptos: “compromiso”, “idea”, “ayuda”, “esfuerzo”, “errores”, “pasado”.

Si el carisma es continuado, se transmite sensación de grandeza. Solo hay que usar las palabras que evoquen imágenes en todos los discursos y en las apelaciones a la audiencia para pedir una actitud o un esfuerzo especiales.

Hay algo que no analiza Emrich: la gente con carisma y grandeza que explota la evocación sensorial para hacer demagogia y provocar desastres.

Juguemos a dar un paseo por Europa y vayamos luego a Latinoamérica, por ejemplo.

MADRID QUIERE LAS OLIMPIADAS DE 2012. Hoy, hace 20 años. 24 de enero de 2002

Tras entrar al 2M02, adelantémonos una década para ver cómo se diseñan camelos:

El famoso exbaloncestista Magic Johnson estuvo en la capital de España invitado por el Real Madrid de fútbol, que festeja su Centenario. De paso, apoyó la aspiración de su ciudad para ser sede olímpica en 2012.

El logotipo de la demanda está representado por la combinación 2M12, con la tilde de la letra ñ encima, creado por Javier Mariscal, padre del Coby de Barcelona 92. Cobró seis millones de pesetas por el trabajo. Quienes lo seleccionaron dijeron que transmite energía, emoción, fuerza, fuego y originalidad.

El famoso semiótico José Antonio de Taboada, afirma que, por el contrario, no es original, sino la “intertextualización” --eufemismo de plagio-- de un logotipo anterior.

“Aceptemos la combinación números-letras de 2M12, típica de la simbología infantil. Pero la tilde o virgulilla encima huele como la escritora Lucia Etxebarría cuando intertextualiza a un poeta, Racionero a un historiador y Ana Rosa Quintana a un negro literario”, según Taboada.

Y huele al sudor que combate el desodorante Mum, comercializado desde hace un siglo por una multinacional con la virgulilla sobre las letras, homenaje al químico español Roderico Cañas, que trabajaba para esa empresa.

La ñ, creada para el castellano e incorporada al gallego y el vasco, volvió a Madrid con el diseño de Mariscal, quien puso después la virgulilla vertical a demanda de sus patrocinadores.

Mariscal debería devolverle los millones a la Real Academia, creadora de la letra, según Taboada.

COLABORACIONISTAS CON FRANCO: EL HAMBRE. Hoy, hace 20 años. 23 de enero de 2002

Separados por cuatro días acaban de fallecer Camilo José Cela y Adolfo Marsillach. En los periódicos, el último viaje del escritor provocaba debates sobre su honestidad, mientras que el del hombre de teatro merecía alabanzas sin sombras.

“Pero si inculpan a Cela de delator o censor, podrían denigrar también a Marsillach por participar en “Jeromín” o “La paz empieza nunca”, películas de propaganda nacionalcatólica y franquista”, advierte Carlos Serrano Morán, abogado, historiador, y amigo de ambos.

A sus 86 años Serrano ya no tiene compromisos. Izquierdista condenado a prisión tras la Guerra Civil, comprende el limitado colaboracionismo, ejercido por su necesidad de comer.

Durante dos décadas, tras la Guerra, muchos españoles vendieron algo de su dignidad para sobrevivir: un respetado izquierdista, Eduardo Haro Tecglen, alababa a Franco; Cela se ofrecía como delator y lo rechazaban porque sus denuncias eran infantiles, y Marsillach, Fernando Rey –hijo de un oficial rojo-- o Fernando Fernán Gómez actuaban en películas de propaganda franquista, recuerda Serrano.

Años duros, aquellos. Eugenio Suárez, un “liberador” de la prensa del tardofranquismo, cuenta que cuando él consiguió un ascenso, Cela tomó su relevo como censor de revistillas piadosas de Acción  Católica y de fotografías que nunca llegaron a picantes: aquel trabajo específico no estaba concebido para verdaderos censores, sino para un escritor hambriento que había padecido tuberculosis y que tenía que subsistir mientras describía las miserias de aquel tiempo en “La Colmena”.

Después, ni dioses ni diablos, fueron consecuentes y unos siguieron siendo de derechas, como Cela, y otros de izquierdas, como Marsillach.

GENIOS MALDITOS. Hoy, hace 20 años. 22 de enero de 2002

Quien conozca a un genio debe cuidarse de él: creará maravillas, pero seguramente esparcirá dolor a su alrededor, dice el profesor Zoido Pulido, un reconocido siquiatra.

Existe el “genio maldito” cuyo malditismo es escandalizar, ir contra corriente, y además puede ser buena persona. Pero también está el maldito genio, la mala persona, como los grandes pintores Picasso, Guayasamín, Diego Rivera o David Alfaro Siqueiros.

De Rivera y Siqueiros, de su matonismo estalinista y pistolero ya se había escrito mucho. Pero a Guayasamín se le tenía por un bondadoso protector de indios y a Picasso por un cascarrabias incomprendido por sus allegados.

Aparecen estos días en España dos libros reveladores: uno, de una nieta de Picasso, Marina, y otro, de la viuda de Guayasamín.

Según Marina, Picasso influyó en la muerte, con suicidios incluidos, de cinco miembros de su familia (Picasso. Mi abuelo, Plaza y Janés).

Guayasamín era un brutal maltratador físico y psíquico de la suya, cuenta Luce DePeron (Una luz sin sombras, Circe).

La desmesura incontrolada y el orgullo de los genios puede llevar a la maldad para vivir todas las emociones, incluidas las violentas, según el profesor de siquiatría forense Jesús Zoido Pulido.

“Pero como médico hubiera preferido un Picasso familiar y afable, aunque la humanidad tuviera que prescindir de su arte. Los seres anónimos que no provocan la infelicidad construyen los buenos momentos históricos y son más deseables que los genios destructores: Hitler también era un genio, un maldito genio”.

OBREROS CAPITALISTAS. Hoy, hace 20 años. 21 de enero de 2002

Un autobús transporta todos los días a los trabajadores que salen de un taller mecánico y de un supermercado. Mientras esperan, charlan en la parada: tras las Torres Gemelas del 11 de septiembre, de terrorismo y Afganistán, y desde finales de año, de Argentina. Los lunes los reservan al fútbol.

Un obrero del taller afirma que los emigrantes españoles son victimas de los políticos argentinos, ladrones y corruptos. Recibe un murmullo de aprobación.

Otro está muy indignado:

“Hemos llevado dinero a manos llenas a ese país con Iberia, Repsol, los bancos BSCH y BBVA y otras empresas. ¡Y los argentinos, tras robar todo, destruyen esas compañías que son nuestras, que son de aquí, y aún encima, nos insultan!. ¡¡No se puede tolerar!!”.

La aclamación, ahora, es general y sonora. Trabajadores de sueldo humilde españolean como propietarios o accionistas de bancos y petroleras, y su actitud se multiplica por todo el país. Y así, millones de personas se creen damnificadas por el maltrato a unas multinacionales con las que solo tendrán deudas.

Los dueños del taller y del supermercado charlan, al marcharse:

“A mí, Repsol y los bancos me van a arruinar con sus exigencias. Ojalá se hundan con Argentina”, dice el del taller.

“A mí, los bancos me decían que en España ganaban poco, que el negocio era América”, contesta el otro.

Y así estamos los nuevos ricos globalizados, con obreros que hablan como capitalistas y patronos que odian los instrumentos del capital.

NECESARIO LUTERO ISLÁMICO. Hoy, hace 20 años. 20 de enero de 2002

Occidente debe ayudar al Islam a convertirse en una fe tan moderna como la cristiana, le dice a sus alumnos Mohammed Farsakh, profesor musulmán de Religiones Comparadas en la Sorbona parisina.

Propone que se estimule el crecimiento de las corrientes reformistas de su rama mayoritaria, el sunnismo, que defienden el respeto a los derechos humanos y la interpretación lógica del Corán, y no la literal que imponen los fundamentalistas.

Se trata de que eclosione la Reforma del Islam, actualmente en su año 1379, como hizo Lutero con el Cristianismo en 1517, y cuyos avances fueron, precisamente, la libre interpretación bíblica y la divulgación de la Biblia en la lengua popular, y no solo en latín, propuestas aceptadas más tarde por el Catolicismo.

Farsakh afirma que debe ayudarse a las escuelas de pensamiento que ya existen, que interpretan con lógica las palabras transmitidas por Mahoma y que podrían plantear la validez teológica del Corán en los idiomas de cada nación, no solo en su original árabe.

Estos luteranos del Islam deben ser ayudados por los gobiernos europeos, estadounidense y del mundo mahometano más avanzado para alejar a los creyentes de las líneas conservadoras e involucionistas muy presentes ahora en las mezquitas.

Cuando se expanda este pensamiento renacerá la convivencia cristiana y musulmana y eclosionará no el terrorismo, sino la inmensa capacidad creativa y modernizadora del Islam, hoy encadenada, afirma Mohammed Farsakh.

ESTA FRANCESA NEUMÁTICA. Hoy, hace 20 años. 19 de enero de 2002

Durante siglos de represión, las francesas eran para los españoles lo picante y pecaminoso, lo deseable e inalcanzable. Odiaban a los gabachos porque tenían gabachas, y ellos damas enlutadas de cirio, cilicio, velo y novena.

Tras la muerte de Franco cambiaron las tornas. Muchas españolas se desnudaron, y así permanecen, y las francesas resultaron más pudorosas.

Por eso el libro-testimonio “La vida sexual de Catherine M.”(Anagrama), de la directora de la revista francesa “Art Press”, Catherine Millet, no parece asombrar en España, mientras sí lo hace en el resto de Europa: en España se está de vuelta.

Millet cuenta décadas de experiencias sexuales en miles de jornadas con parejas, tríos, cuartetos, orquestas de cámara y sinfónicas. Sus relaciones fueron de todas las maneras y posturas, siempre sin goce. Patéticamente, confiesa que solo lo alcanza en solitario.

Así que el gran escándalo literario europeo es un tratado de gimnasia, solo inquietante para el hombre celoso: ella le recuerda que no lo necesita para ejercer como incansable máquina neumática.

Además es utilitario para algunas mujeres frígidas pues proporciona nuevas ideas de cómo hacer ejercicio sin ir al gimnasio; las que no lo son conocen técnicas de jineteo con seres de menor interés intelectual que el imprescindible látex.

Este no es un libro erótico o literario, sino el manual de gimnasia que solo puede escribir una intelectual francesa frígida, aunque neumática.

ENTRE MOHAMED ALI Y EL CORDOBÉS. Hoy, hace 20 años. 18 de enero de 2002

Decenas de encuestas estadounidenses coincidieron esta semana en designar al exboxeador Mohamed Ali como el mejor deportista mundial del siglo XX, noticia que se reprodujo sin crítica en el resto del planeta, donde hay otros muchos candidatos en deportes diferentes.

Ali, que cumplía 60 años estos días, es un típico tótem norteamericano: vivía de la violencia pero se opuso a la guerra del Vietnam, a la segregación racial, y se hizo musulmán.

Hoy es un juguete roto por la enfermedad de Parkinson, aunque su vida pase al cine y le tributen homenajes los presidentes de su nación y las universidades, que lo nombran doctor honorario.  Es, además, el rostro de una campaña para convencer al mundo musulmán de que Estados Unidos no es el enemigo, y que los buenos islámicos son héroes en el país.

Ali es, así, el relaciones públicas de Washington en un mundo hostil a su política exterior. Y no es la primera vez que ejerce de embajador en áreas difíciles, con gran éxito político y económico para él y su nación.

Esta utilización de los tótem nacionales como embajadores internacionales es un sistema anglosajón que otros países no explotan. Por ejemplo, si Estados Unidos tuviera la fiesta de los toros, espectáculo de dolor y sangre como el boxeo, los toreros míticos como El Cordobés resolverían los problemas diplomáticos o económicos con México, Colombia, Venezuela, Perú y España.

REDONDO, COMO CON KAFKA. Hoy, hace 20 años. 17 de enero de 2002

Nicolás Redondo Terreros, hijo del Redondo del mismo nombre que fue dirigente de la UGT durante el franquismo, podría llamarse Nicolás “Joseph K.- London”, en honor a dos personajes marcados por un proceso kafkiano y la confesión forzada.

Redondo Terreros se reunió con Aznar el pasado verano, e informó antes e inmediatamente después a su dirigente, Rodríguez Zapatero. Esa reunión confidencial no requería más explicaciones.

Pero alguien filtró su existencia y periodistas y políticos cercanos al PSOE procesaron a Redondo sin definir la acusación y exigieron su confesión sobre los extremos de la reunión.

Joseph K. era el perseguido de “El Proceso”, de Kafka, de quien viene el término kafkiano. Artur London era viceministro comunista checoslovaco; en 1951 detenido y acusado falsamente por sus correligionarios de espía de Estados Unidos. Sufrió cinco años de cárcel y escribió su texto antistalinista “La Confesión”, llevado al cine por Costa-Gravas.

Redondo había ido a Moncloa para hablar de terrorismo en el País Vasco. Le acompañaron su padre,  exdirigente del PSOE y de UGT, y el antiguo ministro socialista, hoy Defensor del Pueblo, Enrique Mújica. José María Aznar estaba con el secretario general de Presidencia, Javier Zarzalejos.

Pero a Redondo se le ha abierto “El Proceso” kafkiano y luego, como con London, viejos comunistas, hoy cercanos al PSOE, entre ellos el catedrático Javier Pérez Royo y muchos otros/as, usaron la crítica stalinista para exigirle confesión.

En Munchausen, campo de concentración donde había estado London, los nazis no preguntaban a los judíos si eran de derechas o de izquierdas. Tampoco lo hace ETA en el País Vasco.

ANTROPÓFAGOS. Hoy, hace 20 años. 16 de enero de 2002

Ese cocinero que se rebanó un dedo y le cayó al caldero del consomé para un banquete era de Zumárraga, Guipúzcoa. Con la mano mutilada recibió el aplauso de los clientes por aquel caldo, que se hizo legendario.

Sirvió nueve banquetes más a los mismos comensales, quienes no querían saber cómo perdía los dedos el cocinero. Un día, y para seguir gozando del consomé, los clientes tuvieron que empezar a poner sus dedos.

En 1510 nació en Zumárraga Miguel López de Legazpi, conquistador de Filipinas, capitán general, y fundador de Manila. Propició la conversión al cristianismo de los antropófagos del archipiélago.

Zumárraga se ha quedado ahora sin la concejal Uxue Busca, del nacionalista Eusko Alkartasuna (EA), que dimitió por el acoso antropófago de los ultranacionalistas de Batasuna y ETA, que ya se comen a su propia familia, como “Saturno devorando a su hijo”, de Goya.

Casi la mitad del ayuntamiento de ese pueblo se ha quedado sin ediles. Uno de familia no nacionalista fue comido a tiros por los caníbales y seis tuvieron que abandonar su función para sobrevivir.

John Toshack, entrenador de la Real Sociedad de San Sebastián, denunciaba el canibalismo sufrido por los suyos en Bilbao, el pasado 13. Para hacer al Athletic la única bandera racial de Euskadi, parte del público quiso comer carne donostiarra, menos pura: canibalismo de masas, y ya entre hermanos.

Legazpi, que erradicó la antropofagia de Filipinas, nunca se la habría imaginado en sus provincias natales.

NUCLEARES PARA HACER LONGEVOS. Hoy, hace 20 años. 15 de enero de 2002

Pasado mañana, el 17 de enero, hará 36 años que Manuel Fraga Iribarne, ministro de Información y Turismo, recibió una dosis de radiactividad en la playa de Palomares, Almería, al bañarse para demostrar la inocuidad de unas bombas de hidrógeno norteamericanas caídas en aquellas aguas.

En 2002 el irradiado presidente de la Xunta de Galicia cumplirá 80 años. En la Europa moderna solo Churchill, que concluyó su carrera a los 81, y Adenauer, a los 87, fueron políticos tan longevos.

Cirilo Vargas tiene 88 años y excelente salud. Antiguo redactor de la revista soviética “Novedades de Moscú”, afirma que la perdurabilidad de Fraga se debe a los efluvios nucleares que recibió en Palomares. “Algo tendrá lo nuclear cuando algunos cánceres se curan con radiación”, dice.

Desde Moscú, Vargas publicaba por entonces que junto a una central nuclear del paraíso del proletariado crecían grandes peces, lechugas y vacas. Aprovechaban las aguas calientes de refrigeración que desembocaban en una laguna.

El Partido Comunista de España conquistaba militantes con ese artículo sobre la bondad atómica soviética, frente a las terribles bombas norteamericanas de Palomares.

Vargas atribuye su propia longevidad a haber bebido muchos litros de la misma agua que hacía gigantescos peces, lechugas y vacas.

Fue precisamente en ese lugar milagroso llamado Chernóbil, en Ucrania, que estalló el 26 de abril de 1986.

PADRINOS EN LA AUDIENCIA NACIONAL. Hoy, hace 20 años. 14 de enero de 2002

En lugar de estar recusados, tres magistrados se han sentado a juzgar un caso por el que la Fiscalía General del Estado los denunció por prevaricación dolosa, tras dejar en libertad condicional al gran narcotraficante, ahora fugado, Carlos Ruíz Santamaría, “el Negro”.

 “Apoyo a “mis” magistrados, como corresponde al presidente de la Audiencia Nacional”, dijo Carlos Dívar cuando respaldó a Carlos Cezón, Juan José López y Carlos Ollero.

La solidaridad de Dívar es más que corporativista, es de un padrinazgo que recuerda a oscuras organizaciones, advierte J.M.C., un policía que persiguió a “el Negro”.

El activista antidroga Jesús L. Ramudo, que es filólogo, dice que “el pronombre y adjetivo posesivo mis muestra supeditación. Los tres magistrados, por tanto, son dependientes, y la Audiencia Nacional establece un intercambio de protecciones contrarias a la definición de la justicia independiente con éstos y otros jueces que han liberado a grandes narcos”.

Como todas las organizaciones antidroga, Ramudo se indignó con este padrinazgo, cuando, muy al contrario, la Audiencia Nacional debería haber exigido la destitución de los tres magistrados por escandalosa incompetencia. Y eso, pensando bien de ellos en este caso con un narco que valía, según la Fiscalía, 420 millones de euros de multa y 60 años de cárcel.

Ramudo piensa muy mal de ésta y otras liberaciones porque, afirma, los padrinos del narcotráfico son muy pródigos con quienes los favorecen.

JOHN WALKER, TALIBÁN. Hoy, hace 20 años. 13 de enero de 2002

Marín County, en la bahía de San Francisco, es cuna del hippismo y ahora residencia de la sociedad más alternativa de EEUU. Allí nació y vivió hasta su conversión al islam el talibán norteamericano John Walker, hijo de hippies ricos.

Aún quedan gabarras y yates con florecillas pintadas en el casco, recuerdo de viajes de marihuana y ácido, en una eterna primavera verde, al lado del Golden Gate, Sausalito, las vanguardistas universidades de Stanford y Berkeley, y el Silicon Valley.

Escuelas sin estudios ni normas, sino experiencias; vidas desinhibidas y múltiples astrologías “new age” para ese ambiente abierto y sin ataduras.

Así se educó John, en honor a Lenon, Walker. La blanca elite de sus padres se enorgullecía de despreciar las normas sociales burguesas, y de tener al chico más original entre tanta gente insólita:

“Ahora es musulmán y sigue el ejemplo de Malcolm X”. “Sabe el Corán de memoria”. “Perfecciona el árabe en Yemen”. “Ahora se llama Yusuf”. “

Yusuf justifica el atentado con 17 muertos contra un barco norteamericano porque atracó en santa tierra islámica”. “Tengo que mandarle 1.500 dólares”. “Es antiglobalizador”. “En esta foto está con una ametralladora AK-47”. “Vive en Afganistán”,

Cosas así le contaban sus padres a los amigos, orgullosos de lo antisistema que era el chico.

Ese entorno postmoderno logró que John Walker se hiciera talibán, miembro de la secta más fanática, violenta y medieval del islam.

BOMBAS DE OLOR. Hoy, hace 20 años. 12 de enero de 2002

Una de las mejores bromas de colegio era lanzar una bomba fétida en clase: el profesor/a huía a toda velocidad mientras lanzaba gritos de venganza. Estados Unidos está concluyendo la creación de una bomba millones de veces peor, su nueva y más desmoralizadora arma de guerra, encargada por el Departamento de Defensa a los investigadores del Monell Chemical Senses Center, en Filadelfia.

La bomba de Filadelfia deberá provocar la rendición del enemigo con su mezcla de los peores olores; entre ellos, cuerpos en corrupción, porquerizas, heces humanas, pelo quemado y humores, como sudores especialmente agrios y cabezas untuosas sin lavar.

La bomba se empleará también para dispersar manifestantes que huirán mientras gritan que el poder apesta.

España es uno de los países del mundo que más agua, jabón y detergente consume por habitante. Aún así, en muchas áreas públicas, como transportes y lugares cerrados, se sufre a bombas ambulantes que provocan la huida masiva.

Hay quien ama a sus olores, se refocila en ellos y sería cobaya ideal para probar el arma.

Como el matrimonio cuya señora tuvo que ser repetidamente bañada en un hospital antes de ser atendida por un ginecólogo.

Dada de alta, hace unos días el marido destrozó el quirófano, le pegó a médicos y auxiliares y se presentó en un juzgado para denunciar que a su señora le habían robado su olor a mujer.

OBSESIÓN POR LA FAMA. Hoy, hace 20 años. 11 de enero de 2002

La falta de candidatos para policías autonómicos vascos no es muestra de la bonanza económica, como afirma el Gobierno de Vitoria, ni del miedo al terrorismo según los sindicatos.

Se debe, sobre todo, a que los jóvenes quieren ser famosos, y como los vascos tienen buena voz, se preparan para participar en “Operación Triunfo”, opina el tenor bilbaíno Teófilo Azurrariaga,  asombrado por el número de alumnos de canto candidatos al concurso que tiene.

Algo exagera, pero en los últimos tiempos en España ha caído espectacularmente el número de aspirantes a ertzainas, guardias civiles, monjas, misioneros, soldados, marineros del Gran Sol, carteros y hasta a universitarios, que ya hay facultades despoblándose.

Ocho millones de personas siguen el concurso, uno de cada cinco ciudadanos. Hacen gorgoritos para imitar a cualquier David y dietas para adelgazar, como Rosa. Hay que triunfar en la nueva sociedad. Como cantante, modelo, actor, presentadora.

Carlos Marx basaba su pensamiento en que el capitalismo crea desigualdades. Muchos padres de los aspirantes a famosos luchaban durante el franquismo contra esas diferencias. Ahora, la desigualdad para millones de jóvenes está en la mayor o menor fama.

En esta sociedad, las clases se dividen ahora en la rica y famosa, y la de pobres desconocidos que luchan por ascender al olimpo de los elegidos. Mendigan, pero que solo obtienen uno o dos minutitos de televisión como limosna.

LA HIJA DEL JEFE SE CASA. Hoy, hace 20 años. 10 de enero de 2002

El diputado del PP, el partido en el poder palideció cuando el Gran Jefe Aznar anunció la boda de su hija. “¡Dios mío, ¿qué le regalo yo?!”, exclamó, asustado.

¿Habrá lista de boda o no?. Si quieren dinero, ¿qué hago? Tendré que sisar de los fondos de la Diputación. Y aún así me arruinaré tratando de competir dignamente, porque los valencianos darán apartamentos en Benidorm, como en los concursos; los de Aragón, apartamentos y equipos de esquí de fondo. Los murcianos, una casa en La Manga con pista de paddle. Andaluces y extremeños, jamones ibéricos –qué menos, los novios son pata negra del Partido--, yeguas y fincas; Castilla, muebles, caballos y tallas de santos.

Los gallegos, gaitas de oro y ropa de moda, y los cántabros, esos son los peores: siempre donan caserones estilo inglés, como el Palacio de la Magdalena.

Una ruina, hombre, porque si pensamos en profesionales y sectores: ¿quién compite con agentes de cambio y bolsa, banqueros, empresarios y constructores, eh?.

Hasta Arzalluz e Ibarretxe harán un buen regalo, aunque sea en secreto y luego lo nieguen.

Claro que, igual, rechazan los presentes y piden que hagamos donaciones a una ONG con la que simpatice la madre de la novia. Si, como para entregarle euros a la que invertía en Gescartera.

En cualquier caso, un compromiso: van a mirar con lupa lo que se regale y desde entonces mi carrera quedará marcada para siempre.

EL MUÑECO DE GASPAR LLAMAZARES. Hoy, hace 20 años. 9 de enero de 2002

Aquel hombre delgadito, de barba y dulce voz de anacoreta, miró al imponente rascacielos que albergaba, muchas plantas allá arriba, el gran minarete, el lugar que debía servir para lanzar su mensaje.

Había decidido alcanzar la igualdad y competir con Aznar, Zapatero, Fraga, Pujol, Chávez Arzalluz y hasta Celia Villalobos.

Pensaba: allá arriba no quieren darme una oportunidad. Mira que hago cosas para sorprender y demostrar mi liderazgo: defiendo la autodeterminación de Villanueva del Pardillo, y ni caso; amenazo con recurrir contra la prórroga del Concierto entre el Estado y el Gobierno vasco ante el Constitucional, y nadie se da por aludido; digo que me alegro de la inexistencia de los Reyes Magos, y le tapan los oídos a los niños. Hasta me roban el coche y se chotearon de mí.

Como mucho, consigo alguna sonrisa conmiserativa, una palmadita en la espalda, como diciendo, vale, chaval, adiós, buenas tardes.

Así que Gaspar Llamazares, líder de Izquierda Unida, se metió en la Torre Picasso, el edificio más alto de Madrid, y subió a toda velocidad en el ascensor exprés al piso que alberga a Canal+, donde hacen “Las noticias del guiñol”.

“Exijo que hagan mi muñeco, como tienen todos los políticos”, gritó. Hacía meses que imploraba, que lloraba para que hicieran su muñeco. Como de costumbre, ni lo miraron.

Enrabietado, él mismo se coló entre las figuras de látex y salió dando un discurso. Había conseguido ser guiñol en Canal+.

HAY PATRIAS Y PATRIAS. Hoy, hace 20 años. 8 de enero de 2002

El futbolista brasileño Adair Mainho conocía las declaraciones de su compatriota del Barcelona, Rivaldo, en las que pedía que la selección de su país no jugara contra la catalana. Le dio la razón:

“El nacionalismo catalán quiere que lo admitan a cualquier precio en el fútbol internacional, en la FIFA. Así estaría junto a las naciones del mundo, incluida España. Ganarle a Brasil sería dar aldabonazos, digo balonazos, en esa puerta”, explicó el colega de Rivaldo.

Tras sus declaraciones, el jugador del Barça fue acusado por nacionalistas, incluso por socialistas (que como gobiernen son capaces de apoyar un partido así), y el club de no entender el país donde vive y de no respetar su espíritu patriótico.

“Es un mercenario”, “solo quiere nuestro dinero”, decían despechados algunos medios informativos catalanes. El futbolista tuvo que retractarse inmediatamente.

Mainho continuó:

“Parece que Rivaldo debería formarse en el Espíritu Nacional catalán para entender donde vive, pero él ya tiene su país, Brasil. Unos políticos que esperan construir patria aprovechando el fútbol tratan de manipular a la selección de una nación con larga historia”.

“Porque para ellos, ganar ese partido es demostrar capacidad para superar a un enemigo varias veces campeón del mundo e históricamente superior a España, y Brasil solo juega para entrenarse y divertirse, no como combatiente de una imaginaria guerra de la Independencia”.

Adair Mainho sintetiza: “¿Sabe?. Butifarra para alguas patrias, incluida la mía, que no me selecciona”.

DESALIENTO CON EL TERROR. Hoy, hace 20 años. 7 de enero de 2002

Una imagen vale mil palabras y un buen texto sobre una alegría, un acontecimiento de interés humano o una tragedia puede valer mil imágenes y generar mayores emociones.

Ver el asesinato de 4.600 personas en las Torres Gemelas de Nueva York producía perplejidad e indignación. Pero el texto es más reflexivo, y las narraciones escritas de algunos supervivientes fueron más conmovedoras, porque la lectura lenta y repetida produce mayor aflicción.

Hombre de televisión, el antiguo presentador de informativos de Euskal Telebista, José María Calleja, ha mostrado que la palabra es tanto o más eficaz que las imágenes, que son su especialidad: cuenta las vidas de víctimas de atentados, las de amenazados y las de sus allegados en medio de una parte piadosa de la sociedad vasca. Lo hace en un libro que quiere ser optimista, “Arriba Euskadi” (Premio Espasa Ensayo 2001), pero que resulta desalentador.

Describe el fervor sanguinario de ETA, pero también algo horriblemente difuso, como un tumor maligno que vive en una parte de la sociedad y de la clase política vascas, cómplice silencioso, practicante de terrorismo moral contra decenas de millares de víctimas potenciales o contra los familiares y amigos de los asesinados y mutilados, según muestra Calleja.

Sombría y penosa narración sobre asesinados. Y sobre asesinables: los constitucionalistas y españolistas, los defensores del vasquismo autonomista, que malviven despreciados por ciudadanos honorables, y con el pistolero en la nuca.

Desalentador libro sobre el futuro moral de Euskadi.

UNOS MAGOS Y OTROS. Hoy, hace 20 años. 6 de enero de 2001

De vivir en Oriente hace dos mil años, Harry Potter podría ser uno de los Reyes Magos que fueron a adorar al Niño de Belén, pero hay autoridades religiosas cristianas que declaran demoníaco al personaje creado por la imaginación de la escritora británica, J.K. Rowling.

Colocan a Harry Potter entre las movimientos postmodernos que mezclan pastillas de éxtasis, el juego de la huija, la lectura de cartas, los tarots y la astrología, aficiones a las que se le añade el crecimiento de las sectas satánicas cuyos sacrificios rituales alarman a la policía de distintos países cristianos, musulmanes u oficialmente ateos como la República Popular China.

Su razonamiento encadena la idea de que el mundo mágico infantil es una vía natural hacia las ciencias ocultas que llevan a los aquelarres demoníacos, que siguen con la pornografía que lleva directamente a la pederastia, según las prédicas de los fundamentalistas religiosos que tratan de asustar a muchas familias con niños.

Vincular la imaginación de Rowling con las más oscuras supersticiones e ignorancias lleva a una “corrección religiosa” que está poniéndose de moda y que es no menos estúpida que la “corrección política”, según Susan Jarknovich, antropóloga, reconocida especialista en mitos folklóricos y profesora universitaria. “Los fundamentalistas musulmanes están también cada vez más obsesionados con la magia”, añade.

“Quieren matar a Potter, a Merlin y a todos los seres prodigiosos, incluida a Blancanieves, porque además de tener magia vive con enanitos (personas pequeñas, debe decirse ahora) que odian a las mujeres, y eso no es políticamente correcto”.

“Los talibanes empezaron destruyendo las Mil y una Noches”, advierte Jarknovich.

DIÁLOGO EN EL BELÉN. Hoy, hace 20 años. 5 de enero de 2002

Los montes, ríos y casas del Belén expuestos desde de noviembre hasta Reyes en el gigantesco centro comercial ya estaban empaquetados. Mientras los embaladores tomaban un café, las figuras tuvieron su última conversación, antes de que las metieran en las cajas:

-- Esto se está convirtiendo en un abuso: yo he trabajado como un burro todo este tiempo, dijo el burro del pesebre.

-- Claro, antes, los Nacimientos éramos familiares, empezábamos el 20 de diciembre y terminábamos en Reyes. Ahora duramos mes y medio y solo servimos como reclamo para vender, dijo el paciente buey.

El Niño Jesús, acostumbrado al fervor familiar desde que San Francisco de Asís creara el primer Belén, en 1209, balbuceó, entristecido:

-- No he visto que me adoraran mucho, no. Poca fe, me pareció sentir.

San José, carpintero con conocimientos de mercadotecnia, masculló con severidad:

-- A nuestra costa se están haciendo de oro. Me parece una desvergüenza utilizar la pobreza de la Sagrada Familia para vender cosas diabólicas, como las armas de enfrente.

La Virgen, una mujer dulce y sacrificada, tampoco estaba feliz:

-- Antes, las familias sabían nuestra historia y les inspirábamos el espíritu navideño. Ahora, hasta hubo quien comentó aquí que yo vestía estilo “arte povere” y que estaría mejor de Verino o Caramelo. ¡Qué mundo frívolo!

San José sintetizó el disgusto general por la comercialización:

-- Cualquier día nos van a patentar para hacernos personajes del Nintendo. O peor aún, del Game Boy.

EL MANTERO BALTASAR. Hoy, hace 20 años. 4 de enero de 2002

Joseph, contratado para una cabalgata de la noche de Reyes como Baltasar, el rey Mago negro, es mantero y vende discos piratas por las calles.

Ramoncín, Rey del Pollo Frito y uno de los portavoces de la Sociedad General de Autores (SGAE), pide cárcel para los mafiosos que piratean discos, mientras organiza conciertos solidarios para los inmigrantes sin papeles. Pero la mayoría de los vendedores de discos piratas son, precisamente, indocumentados.

Esperando compradores y temblando de frío, el nigeriano Joseph se justifica: “¿Qué mafias?... Somos seis compatriotas propietarios de las copiadoras y aún las estamos pagando. Cuando nos detienen se nos criminaliza hablando de mafias, pero somos los mismos cooperativistas pobres quienes producimos y vendemos en las calles”.

Ramoncín continúa: “Las autoridades no persiguen a estas mafias. No saben qué hacer con los vendedores que, para sobrevivir, seguramente robarían o atracarían. Prefieren que nos roben a nosotros”.

Algunos compositores expresan ya una rabia sorda contra sus patrocinados: “Damos la mano y nos la comen”, dice un humanitario, progresista y verde cantautor.

“En la SGAE empiezan a tener el corasón partío entre solidaridad y defensa de nuestros derechos. Y Ramoncín, Rey del Pollo Frito, va a recibir carbón por denunciar a su colega, el Rey Baltasar”, añade.

En la calle, un niño le dice a su madre que en estas fechas Joseph parece el Rey Baltasar. Aunque, rodeado de riqueza y muerto de frío, recuerda a “La pequeña vendedora de cerillas”, de Andersen.

FISIOGNÓMICA DE IBARRETXE Y MONTORO. Hoy, hace 20 años. 3 de enero de 2001

Los norteamericanos exigirán a los extranjeros pasaportes con sus datos biométricos, lo que actualiza a Lombroso y ratifica las teorías del famoso frenólogo y fisiognómico suizo Karl Lerchensweiss, especialista en los extraordinarios ejemplares de petrucio primigenio ibérico, Juan José Ibarretxe y Cristóbal Montoro.

Lerchensweiss muestra imágenes de ambos antes, durante y tras la ruptura de las negociaciones por el Conciento Económico entre los gobiernos autonómo vasco y central.

Ibarretxe, explica, tiene cejas vampitiolépticas y orejas espocastolínicas, típicas de un carácter neanderlótrico, muy pleurésico y colernérico, y Montoro muestra un mentón subtripíleo, oculto tras una barba basurdutísea, junto con labios percunasales: carácter petronúleo y tembrequicálico.

Son ejemplares que Cesare Lombroso intuyó ya en el número 3 de su “Archivio de Spsichiatria” (1881), a la vista de “La riña” a garrotazos, de Goya.

“La frenología muestra que Ibarretxe y Montoro son suprapetrolúricos castagnéricos. Más aún, garrutúlerros cerrilmáximus, absolutamente insensaterruales. Buenos cavadores cretácicos, incluso boxeadores, pero no políticos”, advierte.

Uno, desea eurotascurros, y el otro, ofrece senasargélicos. El primero jura que no pagará y el segundo que no perdonará ni una.

El desafío de Ibarretxe puede costarle que Montoro negocie con otros petrucios, lo que lo cejasteará,

orejulinará y pleurerá.

A la vez, Montoro puede sufrir torsilicuerios de resculinos verdulicos.

Lerchensweiss afirma que “posiblemente, estos ejemplares requieren electroshock, cirugía y farmacología, aunque lo mejor es no hacerles caso: si se les atiende, más lata te dan”.

CONDENADO A MUERTE. Hoy, hace 20 años. 2 de enero de 2002

Texto aparecido en el salón, escrito con resina y agujas de pino:

Dentro de cuatro días van a deshacerse de mí sin remordimientos, pero antes quiero denunciar aquí las sevicias que sufrimos yo y mis congéneres.

Pido que se le exijan explicaciones a esas ONG que dicen defender causas justas y que se olvidan de tantos a los que nos sacrifican, sin una voz que nos proteja.

Me arrancaron de mi mundo violentamente y me llevaron atado a un lugar extraño de calor sofocante. Pero, en contra de la crueldad que esperaba, me pusieron en un lugar de honor y hasta me rodearon de regalos. Me preguntaba el por qué de tanta atención si mi secuestro había sido horriblemente traumático.

Muy a mi pesar, la familia estaba feliz conmigo, pero yo me iba consumiendo por dentro, perdiendo mi color. Amo, necesito la naturaleza, el rocío mañanero, la luz del sol y no puedo vivir aprisionado fuera de mi medio.

Han pasado los días y estoy mustio y amarillento, con una palidez cadavérica, aunque si me volvieran a mi lugar reviviría. Pero ya no les intereso y me van a destruir.

Me llamo Árbol de Navidad. Y ni Greenpeace, ni Amigos de la Tierra, ni Ecologistas en Acción denuncian el atentado ecológico que sufrimos millones de árboles como yo por copiar modas nórdicas.

Con excepción de la franja norte, España es mayoritariamente árida, y si se plantaran árboles, en lugar de destruirlos, este país sería más civilizado y de clima más dulce.

DISUELTAS IDENTIDADES. Hoy, hace 20 años. 1 de enero de 2002

En la mañana del 1 de enero, millones de jóvenes se agolpan ante los bares aún abiertos y, respirándose mútuamente sus alcoholes, hacen chistes sobre lo barato que será pagar en euros, porque lo que antes costaba un número alto, como 100, ahora es una fracción.

Hijos de contestatarios de los años 60 y 70 y herederos de la clase trabajadora, imitan los protocolos burgueses que odiaban sus padres, que ahora los disculpan porque los extraen del cine y la televisión: por ejemplo, cada día hay más bodas con damas de honor, amigas de la novia, uniformadas con vestidos de tonos pastel y guardando el paso como en las ceremonias de Idaho o Michigan.

Con la corbata desanudada o cayéndose la pajarita de lazo prefabricado, no de hacerlo, ellos se balancean más que ellas, pero todos van igualmente desaliñados. Nada que ver con las ropas impolutas de la medianoche.

Los vestidos largos de las chicas están deshilachados, sucios y mojados, de lluvia o de whisky, y sus maquillajes, corridos. Algunos cantan a coro desafinados temas románticos –nada de rock duro o punk-- y su olor emborracha a los transeúntes.

Fíjese bien, porque es un milagro: esto es exactamente igual en cualquier pueblo o ciudad de España, Francia, Alemania o de los doce países de la UE que han adoptado el euro.

Porque ya, como las viejas monedas, las identidades se han disuelto en formas y hábitos comunes que, además, imitan los moldes estadounidenses del cine y la televisión.