Crónicas Bárbaras

Paz ilusoria

Olvidemos aquí la manifestación de las víctimas del terrorismo celebrada en Madrid el sábado. Hablemos de algo menos emotivo, con fuentes ideológicamente diferentes: Baltasar Garzón, juez especializado en la lucha contra el terrorismo, exdiputado y exsecretario de Estado socialista; la eurodiputada socialista, Rosa Díez, y el líder del PP, Mariano Rajoy.
Un día antes de la manifestación madrileña, Garzón y Díez, más que Rajoy, fueron las estrellas de un acto en el que se presentó el último libro del jurista, "La lucha contra el terrorismo y sus límites" (Adhara).
Enfrentados como están ahora el PSOE y el PP, y con el magistrado haciendo de árbitro, debería haberse iniciado un combate dialéctico Díez-Rajoy.
Pero no: los tres estuvieron de acuerdo en que no es creíble la próxima pacificación etarra que anuncia el presidente Rodríguez Zapatero.
Y no fue solo Rajoy quien afirmó que ZP se equivoca, sino también el juez que más sabe de la banda y del nacionalismo que la rodea.
Lo mismo dijo la vasca Rosa Díez, que le advierte insistentemente al primer ministro y líder su partido que debe vencerse a ETA, sobre todo, para que su entorno no siga destrozando la vida de media población del País Vasco.
Porque los anuncios de ZP y las afirmaciones de que no debe de haber vencedores ni vencidos han envalentonado al abertzalismo y propiciado el aumento de los acosos a los no nacionalistas.
Caso paradigmático: Pilar Elías, viuda de un asesinado por ETA, cuyo verdugo montó un negocio donde ella vive, entre vítores del ayuntamiento, Azcoitia: en Euskadi, falta paz, pero sobre todo, libertad.
Además, ETA volverá a matar si no consigue Navarra y la autodeterminación, y vuelta a empezar, creen los tres protagonistas del día antes de la manifestación.

Ciutadans de Catalunya

Hermosa palabra, la de ciudadano: los primeros hombres que definieron el concepto moderno de ese estatus fueron los norteamericanos que dejaron de ser súbditos al hacer la Revolución que los emancipó de Inglaterra.
Poco después, los franceses alcanzaron igual consideración. “Aux armes, citoyens, formez vos bataillons”, dice una estrofa de La Marsellesa: su Revolución también convirtió en ciudadanos a los que eran súbditos.
“Ciutadans de Catalunya”, es un nuevo partido político que se presentará en Barcelona a principios de marzo. Nombre y espíritu que parecen extraídos de la Constitución estadounidense y de los discursos de los revolucionarios franceses, aunque en este caso no haya más llamadas a las armas que a las de la inteligencia.
“Ciudadanos de Cataluña”, tanto monta en catalán como monta tanto en castellano, es creación de intelectuales de gran nivel, cosmopolitas, abiertos, que rechazan verse sometidos únicamente a su lengua y cultura regionales. Desean ser parte de todas las lenguas, culturas y libertades, incluyendo las españolas.
De formación izquierdista mayoritaria, creían que el PSC-PSOE rescataría a los catalanes del vasallaje con el que el nacionalismo de CiU los estaba llevando a la preilustración, a un Ancienne Regime.
Pero el PSC-PSOE, aliado con el radicalismo independentista de ERC, resultó peor. Ha instaurado una red de chivatos anónimos y agentes policiales que vigilan el uso del catalán en escuelas, lugares públicos, tiendas y hasta en los historiales médicos: una intromisión en la intimidad de estado totalitario.
Ciutadans-Ciudadanos tratarán de rescatar a los catalanes de esa obsesión patológica con una lista encabezada por antiguos y verdaderos antifranquistas, como Albert Boadella, periodistas como Arcadi Espada y catedráticos constitucionalistas como Francesc de Carreras.
El PP se propuso absorberlos, pero la labor parece imposible: siendo mayoritariamente de izquierdas, y los liberales minoría, quizás ellos terminen absorbiendo al PSC-PSOE a través de sus disidentes Socialistas en Positivo.

Falsos héroes

Cuando Tejero ordenó hace 25 años “cuerpo a tierra” en el Parlamento, le desobedecieron y permanecieron orgullosamente enhiestas tres personas: el presidente Suárez, Santiago Carrillo y el vicepresidente, general Gutiérrez Mellado, que impetuosamente le ordenó a los guardias civiles que depusieran sus armas.
El cronista era corresponsal de la Agencia EFE en Los Ángeles, California, y, como tantos de sus colegas repartidos por el mundo, recibió inmediatamente llamadas de políticos y sindicalistas que se preparaban para huir y que le pedían albergue.
Casi todos los cargos públicos del país, y no solo los encerrados en el Parlamento, estaban aterrados: temían ser las primeras víctimas del nuevo régimen.
Los gobernantes vascos y la dirigencia del PNV se escondían o escapaban arracimados hacia Francia por las montañas y en barcos pesqueros. Igual ocurría con los nacionalistas catalanes.
El recuerdo de la represión franquista tras la Guerra Civil aún vivía, y los españoles estaban aterrados, incapaces de echarse a la calle contra aquella afrenta. Se ocultaron en sus casas, silenciosos, paralizados, amedrentados.
Aunque un día después de vencido el golpe, inundaron las calles eufóricos, autoconvencidos de que se habían portado con valentía.
Su agradecimiento se orientaba casi exclusivamente al rey Juan Carlos, que había restaurado la situación democrática imponiéndose a los golpistas, militares y civiles.
Y, simultáneamente, los políticos y sindicalistas que habían solicitado albergue a los corresponsales, o a empleados y emigrantes en el exterior, llamaban nuevamente para pedir que no hablaran de la cobardía que los había dominado durante el corto éxito de Tejero.
Ahora hacen una declaración parlamentaria en la que le restan importancia al Rey al atribuirse ellos similar papel y determinación en la derrota del golpe.
Se han reinventado como gallardos paladines: así escriben la Historia los falsos héroes.

Catalanofobia

¡En España hay catalanofobia!, gritan los políticos nacionalistas al descubrir que los accionistas de ENDESA y parte de la opinión pública prefiere que se venda esa empresa a los alemanes a hacerlo a Gas Natural, dependiente de la Caixa de Pensions.
¡Eso no es patriotismo!, exclaman quienes rechazan ser españoles. Pero ser patriota no exige ser idiota: los españoles aprendieron ya la frase catalana de que “la pela es la pela”, y E.ON ofrece un tercio de dinero más por las mismas acciones.
Falsa catalanofobia: los catalanes siempre fueron los españoles más admirados. Sus inversores y comerciantes eran recibidos con satisfacción en todas partes, por serios y cumplidores.
España está plagada de apellidos catalanes de quienes crearon sagas familiares andaluzas, gallegas, extremeñas, canarias o castellanas, con empresas de éxito y una ética del trabajo contagiosa.
Ahora, el común de los españoles, incluyendo a muchos descendientes de aquellos primeros emprendedores, mira con poca simpatía a los nuevos inversores del noreste si descubren que no son autónomos, sino instrumentos de la clase política a través de sus cajas de ahorros.
Porque la política está teledirigiendo algunas acciones de numerosas empresas y entidades financieras. Y si prospera el nuevo Estatut de Catalunya, el nacionalismo, también el socialista, incrementará mucho más aún ese poder.
No hay catalanofobia general. Sólo, y creciente, hacia su clase política, a la que muchos españoles consideran prepotente y desagradable. Algunos medios informativos y personas extienden este sentimiento a lo catalán que ven más cercano al nacionalismo, pero solo provocan pequeñas crisis y malos entendidos.
Mientras, orgullosos de su poder, los políticos catalanes se enseñorean por España exigiendo que el país se pliegue a sus reclamaciones económicas, sociales y territoriales; pregonando, además, que el bienestar se le debe a ellos: resultan así peores para Cataluña que los boicoteadores más agresivos.
Los modos de estos políticos están logrando que se les rechace, reprochándoles sus comisiones del tres por ciento, sus espías de periodistas y lingüísticos, y su altanero exhibicionismo.

Arrobo y éxtasis

Les conquista el corazón y por eso salen arrobados, en éxtasis, irradiando felicidad, como esos soles que se dibujan con una gran sonrisa.
Dándole la mano a ZP tras su encuentro del pasado lunes se diría que Gaspar Llamazares había vivido la intimidad de Ava Garner, y que él era uno de aquellos españolitos subdesarrollados a los que la diva elevaba al paraíso regalándoles su cuerpo por una noche.
Estaba arrebatado, Llamazares, y los votantes de Izquierda Unida deberían preguntarse por qué van a apoyar a esa coalición si su jefe mira a su rival de la izquierda como Marcelino Pan y Vino al Cristo que le hacía milagros.
Le pasó igual a José Luís Carod (o Pérez) Rovira, que como también es bajito y ZP alto, gira hacia arriba el rostro para poner la encantadora sonrisa de las focas que van a recibir una sardina.
Artur Mas no es menos feliz y entra en éxtasis cuando ve al presidente, cuyo talante enajena a todo el que se adentra en su hábitat.
En las ruedas de prensa posteriores a esos encuentros todos hablan como los enamorados a los que les han dado el “sí” y promesa de matrimonio.
Porque ZP a todos les da ese sí, y les hace protesta de amor eterno. En una ocasión, el año pasado, hizo igual con Mariano Rajoy, y el líder del PP parecía besarse la mano que había estrechazo la de ZP.
Deben de ser sus azules sonrisas: le llaman el Kennedy español. Aunque otras personas lo identifican más con la enseña del limpiametales Netol.
Pero ZP encandila. Aunque después los traicione y abandone, como a su amante Carod (o Pérez) Rovira: lo hizo para dedicarle temporalmente sus noches locas a Artur Mas.

Rosa Díez

En su carta abierta al presidente Rodríguez Zapatero denuncia usted la actitud de los dirigentes de su propio Partido Socialista de Euskadi por equiparar a las víctimas del terrorismo con sus verdugos.
Y recuerda usted que José Antonio Pastor, su portavoz en el Parlamento vasco, igualó a unos y otros con medias palabras, esas que usan numerosos nacionalistas para absolver a los asesinos.
Pastor, además, envió mensajes conciliatorios a ETA y en ese cambalache lamentó que víctimas y verdugos pertenezcan a “dos mundos que han estado apartados”.
Denuncia usted, Rosa, la traición a la lucha por la dignidad de las víctimas que están consumando los actuales PSE y PSOE. Perpetrada para mayor escarnio en declaraciones al diario proetarra “Gara”, que se ha convertido en la voz de los socialistas que se rinden a ETA.
Pero su carta podría tener igual contestación que la recibida por la madre de Irene Villa, que le explicó el pasado viernes a ZP cómo su hija, a la que le cercenaron las piernas los terroristas cuando tenía doce años, en 1990, aún se pregunta por qué sufrieron aquel atentado.
Y Rodríguez Zapatero respondió, retador: “También mataron a mi abuelo”. Su abuelo. Fusilado veinticuatro años antes de su propio nacimiento. Hace setenta años, al iniciarse la Guerra Civil. Alguien cuya vida le ocultaron sus padres hasta que fue adulto. Así le contestó a una madre cuya hija sobrevivió milagrosamente chorreando ríos de sangre por los muñones de sus piernas.
Las víctimas recientes de ETA están más lejos de este presidente que la Guerra Civil. En este nuevo y distinto PSOE los mártires del terrorismo contemporáneo son esqueletos, desaparecidos fantasmas, aunque no así alguien de hace siete décadas cuyo espíritu resucita ZP para agitarlo espectral y ritualmente.

Carta de Condoleezza

Como recordará usted, Miguel Ángel Moratinos anunció eufórico la semana pasada que Condoleezza Rice le había prometido el apoyo de George W. Bush a la Alianza de Civilizaciones de ZP.
Gran noticia: suponía un cambio estratégico fundamental en la política estadounidense para el oriente cercano que merecía primeras páginas. Pero, extrañamente, ni siquiera consiguió una triste línea en la prensa estadounidense.
¿Qué pasó?. ¿Mintió Moratinos o fue Rice quien lo hizo?: en realidad, fue como si Moratinos hubiera proclamado solemnemente que la capital de Italia es Roma, una vez que Condoleezza hubiera anunciado que visitaría la capital de Italia.
“Vean ustedes las importantes concomitancias que tienen nuestras diplomacias al coincidir en que Roma es la capital de Italia”, exclamaría el ministro español.
Es cierto que Rice le escribió una carta a Moratinos anunciándole su apoyo, condicional y selectivo, a la imposible Alianza de Civilizaciones.
Pero, simultáneamente, como a cambio, le pidió un servicio a Madrid: que presione al crecientemente autócrata presidente venezolano Hugo Chávez para que deje de acosar a los opositores, respetados demócratas, del grupo Súmate. Porque Venezuela podría estar volviéndose una nueva Cuba en su marcha hacia la dictadura.
Sabiendo que el Gobierno español no se mueve ya por principios morales, sino por intereses coyunturales, Washington le prometió su apoyo al proyecto de ZP, siempre y cuando sea compatible “con nuestros propios programas de objetivos para la región de oriente próximo", expresados en el Foro del Futuro vinculado al plan “Gran Oriente Medio”, y respaldado por el G8.
EE.UU., ante cuya bandera no se levantó Rodríguez Zapatero, está comprando su apoyo para los demócratas venezolanos al regalarle chicles y cigarrillos a la pintoresca Alianza de Civilizaciones que se inventó el primer ministro español en un día de mística inspiración.

Una heroína

Mahoma hizo y dijo cosas buenas. Animó a ser caritativo con los demás. Pero también fue irrespetuoso e insensible hacia quienes no estaban de acuerdo con él.
Así habla Ayaan Hirsi Ali, 37 años, somalí de origen, educada como musulmana, exiliada, diputada holandesa desde 2001, perseguida por islamistas que desean asesinarla y defensora de las caricaturas danesas origen de un conflicto que está demostrando la creciente cobardía europea, según ella.
Es una heroína: representa la grandeza del ser humano. Heroína: calificativo que, convertido en sustantivo, define la purificación más peligrosa del opio. Y si la religión es el opio del pueblo, el extremo fanatismo es su sublimación en heroína, droga espiritual adictiva y homicida.
Autora del guión de la película “Submision” que denuncia el infierno que sufren tantas mujeres musulmanas y que le costó la vida al director Theo Van Gogh, Ayaan Hirsi Ali acaba presentar un escrito --un hermoso texto que debería estudiarse en las escuelas-- en el que recuerda la histórica lucha europea por la libertad y denuncia a los políticos, intelectuales y periodistas, que rechazan cobardemente la caricaturización de Mahoma..
Señala que el profeta fue un hombre que se equivocó al ordenar el asesinato de homosexuales y apóstatas, azotar a las adúlteras, cortarle las manos a los ladrones y que las mujeres estén subordinadas al macho, además de afirmar que solo basándose en sus ideas habría una sociedad justa: todo eso puede y debe ser caricaturizado, junto con su autor, afirma esta heroína.
Y Europa debería apoyar a Dinamarca en su postura de no ceder al chantaje de regímenes perversos como el saudita, “que organizan movimientos “populares” para boicotear productos daneses, cuando, realmente, aplastarían sin piedad cualquier movimiento popular de lucha para obtener el derecho de voto”.

Periodistas-Policías

Mientras usted lee este texto deberían tronar los cañones y silbar las balas desde Santurce a Bilbao vengo por toda la orilla, muestra de la guerra criminal que, según ETA, libran los periodistas contra Euskal Herria y que obliga a los abertzales vascos a tener que amenazarlos por informar sobre sus chantajes y atentados.
Debe de ser que los periodistas asesinan las esperanzas en el gran futuro que puede construirse sobre magníficos cimientos: los huesos de casi un millar de cadáveres.
El último boletín interno de ETA, Zubate, breviario litúrgico del terror, publica un documento titulado "Instrumento de guerra. El poder de los medios de comunicación en contra de Euskal Herria” que advierte que los medios informativos, a través de la mentira, la manipulación y la intoxicación, “difunden de manera continua mensajes en contra de la lucha de liberación del pueblo vasco”.
Y Zubate revela lo que debe ser una gran noticia. Los periodistas, en realidad, son policías: “Periodistas-policías que hacen una labor de vanguardia en las campañas que se diseñan desde el Ministerio del Interior”.
ETA nos ha descubierto, nos saca del armario: describimos y denunciamos crímenes, bombas, intimidaciones y los casi mil asesinatos porque somos polis. De la secreta, naturalmente.
Y para neutralizarnos, la organización pacifista ETA tiene que enviar a los jóvenes abertzales a las redacciones de los medios vascos para insultar y pedir “ETA, mátalos”.
Hasta tienen que amedrentar y maltratar a los familiares de algunos profesionales, especialmente si son menores de edad: “A tu papi le haremos púm-púm porque es malo”, le dijeron hace un par de días a una niña.
Pero, no nos alarmemos: son amenazas pacifistas, de gentes comprometidas con la paz, que solo matan para lograrla, y que pronto se rendirán incondicionalmente brazos en alto, como dice Bono que cree ZP.

Pitillos

Despreocúpese usted de la ley que prohíbe fumar: la degradación del talento español comenzó cuando la gente sustituyó la palabra pitillos por la de cigarrillos, cuando se cambió el castizo lenguaje de Pepe Isbert por el anglicismo cigarettes, de Clark Gable.
Revise usted la literatura o la pintura española de la primera mitad del siglo XX, cuando los autores fumaban pitillos y verá que producían mucho más arte que en la segunda mitad del siglo, cuando los pitillos se volvieron cigarrillos, influidos por el lenguaje cinematográfico: porque los sustantivos afectan a la calidad de la obra humana.
Las palabras imprimen carácter, y como España no rechace seriamente eso de que es un “país de países”, como exigen Maragall y sus asociados, perderá su naturaleza: igual que sus artistas y escritores se volvieron mediocres por decir cigarrillos en lugar de pitillos.
Ahora, y como aquí se imita tanto lo estadounidense, también se emulan las leyes que obligan a inhalar hollines fuera de lugares cerrados.
Sin malos humos España va a perder el poco talento que le restaba desde que cambió el nombre de pitillos por el de cigarrillos. Está probado que los pitillos infundían mayor talento y mejores ideas a los fumadores.
La decadencia del imperio también se inició cuando los españoles dejaron de proclamar que Cristóbal Colón compartía tabacos con los habitantes de la isla La Española. Medio siglo después un inglés, John Hawkins, se apropió del uso de las volutas: lo hicieron Sir.
Prohibidos los pitillos y su degeneración, desaparecidos los cigarrillos, ¿de dónde van a sacar el talento los pocos creadores españoles que quedan?.
Además, acaba de morirse el cerillero que vendía inspiradores pitillos en del Café Gijón, y a los escritores de esa Colmena se les ha secado el seso.

Derecho a la blasfemia

Occidente está claudicando: Javier Solana, el superembajador de la UE para todo el mundo ha anunciado que apoya a las naciones islámicas en su empeño para que la ONU condene la blasfemia.
La blasfemia es ofensiva para quien sufre esa difamación contra su dios, dioses, profetas o santos. Pero el blasfemo solo afrenta una creencia, algo subjetivo. No mata ni hiere a seres humanos. Además, usada abundantemente, pierde todo su poder subversivo.
Las democracias prefieren no castigar a los blasfemos, aunque para mantener vivos sus tabúes amenacen con hacerlo.
Concederle poca importancia a la blasfemia estimula la democracia: lo sacro pierde su poder históricamente intimidatorio, y las demás ideas autoritarias dejan de amedrentar. De esta forma, los conceptos subjetivos que hacen posibles las dictaduras basadas en supuestas superioridades espirituales, raciales o de otra índole, se vuelven ridículos.
Al contrario, magnificar la importancia de la blasfemia incita a los fanáticos a elaborar legislaciones contra los transgresores, contra quienes no respetan los tabúes que sostienen dictatorialmente a las clases sacerdotales y/o dominantes.
Así, se apoya a quienes matan, torturan y oprimen a los disidentes, a quienes caricaturizan a Mahoma o no respeten las supersticiones de cualquier tribu religiosa.
El derecho a blasfemar debería verse, pues, como un derecho humano. Es un excremento casi natural, una protesta, de quienes tienen creencias. No extermina vidas, mientras que quienes no soportan esa ofensa asesinan desde siempre; hasta a los simples incrédulos, aunque no sean blasfemos.
Darle la razón a los islamistas, como hace Solana, les invitará, paradójicamente, a asesinar a los cristianos que blasfemen contra las figuras del cristianismo.
Porque para el islam Jesús es uno de los santos profetas enviado por Alá antes de la llegada Mahoma: las blasfemias que exteriorizan tantos españoles contra la Sagrada Familia podría convertirlos en reos de muerte.

Campaña contra ZP

Para las izquierdas la derecha es el capitalismo, el banquero engordado con intereses, comisiones y embargos, el empresario vampiresco que despide obreros para ganar más.
El PSOE nació para controlar parlamentariamente a quienes obtienen así las plusvalías del trabajador. Por eso, debe desmentirse que los dirigentes socialistas mantengan acuerdos secretos y contra natura con los capitalistas más importantes del país.
Necesariamente tiene que ser falso que Rodríguez Zapatero se reúna con banqueros y empresarios como si fuera Bush en casa de los dirigentes de Gas Natural y de la Caixa de Pensions.
Sería corrupción, situación imposible en un heredero de el Abuelo: ya en los años 1920 la prensa de derechas afirmaba que Pablo Iglesias, el Abuelo, fundador del PSOE, subía a la tercera clase de los trenes vestido pobremente y que cuando abandonaba la estación donde lo despedían los obreros iba a primera y se engalanaba como un señorito.
También tienen que ser falsas las acusaciones de que los mismos grandes capitalistas le han perdonado a los socialistas catalanes veinte millones de euros en créditos impagados. Y que vuelven a darles maletines de dinero a cambio de que les repartan el país, empezando por Endesa.
Tampoco puede ser cierto que el gran capital apoye a los socialistas. Lo lógico es que sostenga a la derecha, a Rajoy. Porque el papel de la derecha es proteger a los capitalistas: ambición y corrupción no son cosa de izquierdas.
Las noticias sobre las comidas secretas de ZP con el capital obedecen a una campaña de los populares para demostrar que el presidente es más derechista que ellos.
Imposible: si las acusaciones fueran ciertas ZP sería un derechista. Pero como son mentira, sigue siendo de izquierdas y defendiendo a los obreros frente al capital.

Lección de periodismo

En España hay decenas de millares de estudiantes de periodismo y un número muy superior de personas con talento para ejercerlo que podrían aprender las artes y técnicas del oficio leyendo los trabajos de uno de los profesionales más rigurosos y perfeccionistas del país, Ramón Luís Acuña.
Es un altísimo sesentón de cabeza lisa y amplia barba. Tras verlo tan alto sorprende que sus manos, grandes y fuertes, puedan escribir textos tan precisos y delicados, como de orfebre, con los que en un mínimo espacio es capaz de dar todas las claves de la política internacional.
Es que Acuña es un neurocirujano de la información. Estudioso obsesivo y conocedor de cada lugar y situación sobre los que escribe, pinta después en 600 palabras un fresco perfecto que es un curso completo de periodismo.
Posee el secreto de la difícil sencillez y perfección de la agencia de prensa: sujeto, verbo y predicado, simplemente. Los adornos los pone mentalmente el lector al analizar esa pintura tan viva y bien terminada que le entrega.
Cada texto de Ramón Luís Acuña, o su trabajo como director de la cátedra de la Unesco en la Complutense de Madrid, es una lección de periodismo para alumnos, profesionales y seguidores de la información.
Formado en universidades españolas y francesas, empezó en esa escuela que fue y es El Correo Gallego; luego, fue corresponsal de EFE en Francia, Reino Unido, EE.UU. y los países nórdicos, y, ya en Madrid, formo redacciones cuyos alumnos se los disputan los medios informativos.
Ahora, los directores de los periódicos de su Galicia natal lo han elegido para recibir el premio a la Mejor Labor de Comunicación en Medios Impresos. Por el mismo motivo, Francia lo había condecorado ya con su Legión de Honor.

COMUNICADO DE PRENSA DEL FORO ERMUA

EL FORO ERMUA PIDE A LOS CIUDADANOS QUE SE MOVILICEN Y ACUDAN A LA CONCENTRACIÓN DEL DÍA 18 DE FEBRERO EN BILBAO Y A LA MANIFESTACIÓN DEL DÍA 25 EN MADRID

Bilbao. 16 de febrero de 2006. Desde el FORO ERMUA hacemos un llamamiento para que, por encima de las adscripciones o simpatías partidistas, los ciudadanos no permanezcan impasibles ante los gravísimos problemas que se ciernen sobre nosotros, se movilicen y muestren públicamente el rechazo a cualquier actitud de claudicación ante el chantaje terrorista y su defensa de España como ámbito de decisión común, de libertad y de igualdad de derechos.

Convocamos a todos los ciudadanos que comparten estas posiciones democráticas básicas a que acudan este sábado 18 de febrero a las 12:30 a la Plaza Moyúa de Bilbao al acto del FORO ERMUA para la presentación del manifiesto en defensa de la Constitución, por la unidad de España, la solidaridad y la igualdad de todos los españoles. Este manifiesto ha sido suscrito por más de treinta asociaciones cívicas, miles de personas de distintas ideologías y cientos de intelectuales. Intervendrán, entre otros, Gustavo Bueno, Iñaki Ezkerra, Antonio Aguirre (miembro del PSE y del Foro Ermua), Nerea Alzola (concejal del PP y miembro del Foro Ermua), Francisco Caja (Presidente de Convivencia Cívica Catalana) y Mikel Buesa (Presidente del Foro Ermua). Presentará el acto la periodista Carmen Gurruchaga.

Asimismo, animamos a todos los ciudadanos a que acudan masivamente a la manifestación de las víctimas del terrorismo convocada por la AVT para el sábado día 25 de febrero, a las 17:30 en la Plaza de la República Argentina en Madrid contra el diálogo con ETA, bajo el lema "Por ellos. Por todos. En mi nombre ¡NO!”

En estos momentos críticos, antes de que sea demasiado tarde, nuestra postura debe hacerse visible en la calle. No podemos permanecer indiferentes ante lo que no es sino una ofensiva conjunta de los nacionalismos identitarios -insaciables- contra la España de ciudadanos libres e iguales, la España en la que compartimos unos mismos derechos y mantenemos generosamente, sin egoismos mezquinos, lazos de solidaridad -ahora cuestionados-.

No podemos permanecer impasibles cuando desde la Presidencia del Gobierno se da a entender de forma constate, aunque veladamente, que el Estado y los ciudadanos hemos de claudicar ante las exigencias de ETA para conseguir una falsa paz, una paz que renuncie a la justicia y premie los asesinatos cometidos pagando un precio político en aras de la “normalización”.

No podemos permanecer callados cuando vemos como la ilegalizada BATASUNA actúa con total impunidad gracias a la inacción de la Fiscalía General y de los Gobiernos español y vasco, mientras ETA sigue mostrando a bombazos que volverá a asesinar en cuanto le convenga hacerlo, al tiempo que intensifica su campaña de extorsión a los empresarios y profesionales.

Frente a las graves amenazas existentes a la libertad y a la unidad de los españoles, los ciudadanos hemos de recuperar el espíritu de rebeldía de Ermua, fraguado en las tristes jornadas de julio de 1997 tras el secuestro y asesinato de Miguel Ángel Blanco, reclamando no menos que la derrota definitiva de ETA. De lo que hagamos hoy, dependerá lo que podamos disfrutar mañana.

ETA y Paz

Rodríguez Zapatero está seguro de que será un héroe si consigue que desaparezca ETA, aunque sea a cambio de concederle al nacionalismo vasco la cosoberanía que reclama y de liberar a los grandes asesinos terroristas.
Cree que eso le agradará al español mayoritario retratado en sus encuestas: sin ideales colectivos, hostil a todo esfuerzo general como parte de una nación, que como mucho se interesa por su región, y centrado en sus intereses y necesidades primarias.
Volvemos a la decadente España de Góngora: “Ande yo caliente y ríase la gente”. Ese es el ciudadano al que ZP se dedica, y cuyo carácter está confirmado por los sondeos que guían su política nacional e internacional: paz, talante, buen rollito, todos somos buenos.
La misma impresión está contrastada también por los nacionalistas regionales, aunque ellos creen que despertarán en sus territorios al paisano defensor de cantones, condados y reinos.
Nada extraño: es también el perfil que tienen de sí mismos buena parte de los propios españoles. Sin necesidad de encuestas es bastante acertado verlos como individualistas y medrosos, ciegos voluntarios ante el peligroso mundo que se les echa encima.
ETA difícilmente puede volver a asesinar. Está debilitada, pero, sobre todo, la eclosión de los islamistas ha hecho especialmente odiosa su actividad terrorista. ZP lo sabe. Y, en lugar de apretarlos hasta la rendición total, les concederá una salida satisfactoria para exhibir urgentemente lo que llamará su paz.
Tras la disolución etarra los españoles desparramarán felicidad, sin percatarse de que cada día estarán más endebles, localistas y sin afanes comunes.
Los más dichosos serán los yihadistas, que ya no ocultan que esperan reconquistar Al Andalus: saben que España, cuando pierda definitivamente su carácter y sus afanes comunes, estará inapetente y madura para recibir su doctrina.

Islamofobia

El cronista tiene un amigo educado en un colegio salesiano que ya adulto cuando se cruzaba con un cura le llamaba ¡Cuervo!, hasta que uno de ellos le respondió ¡Hijo de...!
Estupefacto, el amigo no repitió sus gritos, pero escribió un libro, “Religión para Ana y Laura” (Akal), dedicado a sus dos hijas, en el que proclamó su ateísmo.
El cronista tiene familiares protestantes, católicos comunes y del Opus Dei, árabes cristiano-maronitas, persas chiítas no practicantes, una tía china budista, confuciana y bastante cristiana, un tío judío, una tía ortodoxa, todo tipo de familiares luteranos centroeuropeos y nórdicos, y así. También tiene parientes indiferentes y ateos. Tiene una pintoresca familia multinacional, multicultural, multirracial, pluricreyente y con algunos elementos agnósticos.
Los maronitas conocen bien las matanzas permanentes que, lanzadas por musulmanes, vienen sufriendo desde el nacimiento del islam los cristianos en el oriente cercano, y los chiítas no practicantes saben como se las gastan los ayatolás iraníes. Les tienen pánico y asco, y se han exiliado.
Entre los allegados al cronista ninguna creencia inspira miedo, con excepción del islam yihadista, este que está despertando, tanto chiíta como sunnita. Es más violento que el peor cristianismo de bastantes siglos atrás: en las épocas inquisitoriales, nunca los procesos religiosos fueron tan crueles y sangrientos como los actuales en tierras musulmanas.
El amigo del cronista veía cuervos en los curas que, seguramente, lo habían amargado haciéndolo estudiar. Lo que no le vino nada mal para su vida profesional. Aquellos molestos salesianos en realidad eran sabios divulgadores de saberes, lo contrario de cualquier imán o ayatolá ignorante y obtuso que pide como hace casi catorce siglos sangre y muerte en nombre de Alá, y que emplea armas terribles para servirlo.
Inevitablemente, la violencia que emana el islam más extremista crea islamofobia, un sentimiento defensivo y profiláctico. No es fobia a las personas de fe musulmana, sino a un credo que está siendo dominado por predicaciones agresivas.
Y no es el racismo que denuncian numerosos muticulturalistas, que defienden toda cultura, incluida la incultura: como tampoco era racismo, sino simple reacción y provocación anticlerical, llamarle cuervos a los curas.

Mesas PPetitorias

Alguien supuestamente de izquierdas agredió a una señora del PP del barrio madrileño de Vallecas por pedir firmas para que el Gobierno convoque un referéndum sobre el Estatut de Cataluña y la igualdad de los españoles.
Los populares deberían explotar la imagen de esa mujer doliente, aparentemente de clase media-baja: tienen poca gente de tal condición en sus mesas ppetitorias, ocupadas habitualmente por damas de costosas prendas de pieles y caballeros con fino bigote y abrigos loden verdes, a juego con sombreros austriacos de cazador.
Ay, la derecha, la derechona: por lo general da una imagen señoritil, de señoritos burgueses y despectivos, émulos de Aznar con Lacoste y Sebago.
Supongamos que la demanda de la gente del PP está justificada y que los militantes podrían movilizar a buena parte del pueblo español: pues, posiblemente, esa figura tan montera y chulesca que domina el mundo pepero repelerá a numerosos candidatos a apoyarlos.
La derecha ignora la escenografía popular y populista. Es como esos viejos teatros de olor rancio, con terciopelos descoloridos, y palcos de dorados descascarillados: fueron grandes, pero han pasado de moda. Quizás en ellos se represente una magnífica obra, y los actores sean buenos, pero el cartel atrae a pocos clientes y los que entran en la sala desean marcharse enseguida.
Las mesas ppetitorias vienen de un mundo así de marchito, no necesariamente franquista, sino de una época ajena a la contemporaneidad deconstruida que lo domina todo.
Si el PSOE pusiera mesas con propuestas absolutamente irracionales, obtendría la firma de muchos simpatizantes de los populares, porque la izquierda sabe atraer espectadores: domina la tramoya y disfraza a sus postulantes con atractivo aspecto de intelectualidad rebelde, cultura pop y sabiduría despistada e idealista. Quizás sus cómicos sean malos, pero actúan mejor en la vida real.

Blasfemos

Con Franco en el apogeo de su poder, en las estaciones del ferrocarril había unos carteles en los que se leía “Se prohíbe escupir, bajo multa de cinco pesetas”, y otros que advertían “¡No jurar! (sic). La ley y el decoro prohíben la blasfemia, bajo multa de cincuenta pesetas”.
La gente de entonces, hambrienta y malhumorada, arrojaba salivazos alrededor de las escupideras que poblaban las esquinas mientras gritaba grandes apostasías contra Dios, Cristo y la Virgen.
España siempre fue un país de blasfemos. Los españoles juran como carreteros. Debe de ser un viejo reflejo anticlerical, aunque estos días, y olvidándose de tal hábito, numerosos comentaristas que se han reído del cristianismo durante décadas rechazan la publicación de caricaturas de Mahoma o de Alá alegando que son ofensivas para los musulmanes.
Por tanto, y si en España hasta con Franco la blasfemia era tan común, no se explica que se exija una delicadeza con religiones ajenas que no se tiene con la cristiana, la que configuró la cultura propia.
Así, ahora mismo, el cómico italiano Leo Bassi tiene un espectáculo en un teatro madrileño que si llega a reírse del islam como lo hace del cristianismo ya le habrían lanzado numerosas fatuas ordenando asesinarlo. Quizás estaría ya muerto en este momento.
En la feria de arte ARCO hay un Cristo con un misil, concebido antes que las caricaturas de Mahoma con turbante-bomba. Se muestra alegremente en televisión. Y sorprendente, pero nadie se escandaliza de que esa antítesis del guerrero Mahoma, el Jesús que le quitó a Pedro la espada con la quería defenderlo, blanda un arma mortífera.
Otros ejemplos de las distintas medidas: “Cómo cocinar un Cristo y sacarlo al punto al tercer día”, de Javier Krahe, fue un vídeo presentado como progresista por Canal Plus y la SER, medios que ahora censuran las caricaturas de Mahoma.
Y que se lanzaron contra la presidenta de Madrid, Esperanza Aguirre, porque rechazó subvencionar la comedia, también supuestamente progresista, “Me cago en Dios”, escrita por su cuñado anarquista, Íñigo Ramírez de Haro.

Señor Rodríguez

Señor Rodríguez: usted me llamó públicamente fracasada, pero, aunque no le guste, soy la líder del nuevo pensamiento europeo tras el hundimiento del prestigio de los señores Schroeder y Chirac.
La relación de usted con ellos tampoco fue demasiado honrosa. Lo acariciaron a usted como a un político mascota, y después lo abandonaron por el camino.
Para disimular la soledad mira usted hacia La Habana, Caracas, La Paz y, sobre todo, Estambul. El brasileño Lula y los chilenos Lagos y Bachelet sólo son corteses con usted, y Putin únicamente quiere llevarse bien conmigo y con Bush.
Señor Rodríguez: pertenecer a Europa exige homologarse, acompañar a los socios en los momentos difíciles.
Usted sabía que el primer ministro turco, Tayyip Erdogan, se había negado a comparecer en una conferencia de prensa con su homólogo danés, Anders Fogh Rasmussen, en protesta por las caricaturas de Mahoma sobre las que él no tenía responsabilidad alguna. Porque en su país no tiene periódicos de cámara, como otros.
Y usted se ha aliado a Erdogan, islamista aparentemente moderado, para condenar públicamente a los dibujantes de unas caricaturas que en nuestra cultura son absolutamente normales.
Con esa carta ha traicionado usted al espíritu libre de Europa y al primer ministro Rasmussen llamándole indirectamente provocador por no haber censurado a los dibujantes.
Su fracasada e irreflexiva iniciativa de la Alianza de Civilizaciones ya no tuvo en cuenta a sus socios de la UE ni de la OTAN. Y se encomienda usted a la ONU saltándose a sus aliados. Pretende usted ser el Llanero Solitario, qué ingenuidad.
Corríjase, Rodríguez. Si lo hace, no seré severa con usted. Podrá ser uno de mis políticos de compañía. No lo abandonaré en una carretera, como sus antiguos amos. Y le llamaré Zapatero, en lugar de Rodríguez, como usted desea.
En espera de respuesta, Ángela.

Islam, amor y humor

Los motivos alegados para el creciente odio de los musulmanes más fanáticos hacia occidente atestiguan que su islam nunca alcanzará el actual humanismo que emana del mundo judeocristiano.
Porque, al contrario que el cristianismo, no se plantea siquiera la existencia del amor divino, rechaza el racionalismo y, consecuentemente, carece de sentido del humor.
La ausencia de amor es su gran diferencia con ese cristianismo del que nuestra cultura es heredera, incluso entre los no creyentes. Un amor que estableció Jesús como base para la relación entre Dios y los hombres, lo que redujo la importancia de la ley mosaica.
El mensaje de Mahoma desdeña ese sentimiento y endurece la ley judía inicial al exigir dedicación exclusiva: sumisión absoluta a Alá, como significa islam. Simultáneamente, impide el libre albedrío y ordena la muerte de los apóstatas.
Por eso, es difícil encontrar sentido del humor entre fieles musulmanes. Los esclavos ríen poco y mal. Y aunque algunos tratan de imitar el ingenio judío, les es imposible: no pueden, como los hebreos, carcajearse de profetas como Abraham.
Además, el islam es una creencia ordenancista, rigurosa, con ritos que cubren el día entero, algo solo soportable por miembros de órdenes religiosas o de sectas inflexibles.
Nada es laico, y los fanáticos de la ortodoxia pueden usar sus cimitarras y bombas para acabar con quienes deshonren a Alá hurtándole oraciones y pensamientos.
No hay separación entre Dios y el César, lo que cultiva el mal humor en espera del Paraíso, donde habrá placeres físicos sin amor ni humor.
Muchos musulmanes no siguen esa vida obsesivamente regulada, de la que escapan cuando pueden. Pero discretamente, para no ser marcados. Porque, para la visión integrista de la fe que está imponiéndose en su mundo, son apóstatas o terminarán siéndolo: gentes peligrosamente descreídas.
Ante este panorama, es lógico esperar que las confrontaciones se repetirán por motivos nimios, como las caricaturas de Mahoma.

LECTURA Y ADHESIÓN RECOMENDADAS

FORO ERMUA

El Foro Ermua confirma al Alcalde de Bilbao su intención de reunirse en la Plaza Moyúa el día 18 de febrero, evitando en lo posible dificultar el desarrollo de la vida ciudadana

Bilbao. 10 de febrero de 2006. El Foro Ermua ha remitido hoy al Alcalde de Bilbao, Iñaki Azkuna, una carta de respuesta a la del Ayuntamiento del día 8 en la que se proponía que el acto previsto en la Plaza Moyúa se trasladara a otra zona de la ciudad para no ocasionar trastornos a la circulación y “al normal desarrollo de la vida cotidiana” de esta ciudad. En esta carta se confirma que realizaremos la concentración prevista en la Plaza Moyúa.

Desde el comienzo de las gestiones para este acto hace varias semanas el Foro Ermua ha mantenido una actitud de colaboración con las autoridades municipales para reducir las consecuencias negativas que el ejercicio del derecho de manifestación suele ocasionar a la vida de cualquier ciudad. Además, en la carta de hoy se comunica al Sr. Azkuna que el Foro Ermua ha procedido a encargar otro estrado distinto al que ya estaba contratado que permita dejar libre al tráfico uno de los carriles de la plaza, hasta poco antes de comenzar la concentración, aunque este cambio “nos suponga gastos adicionales”.

Por este motivo se le dice al Alcalde que “queríamos consultarle si podríamos acogernos a alguna subvención de su Ayuntamiento para sufragar estos gastos, que suponen un importante quebranto a nuestras precarias condiciones financieras”.

Naturalmente, el Foro Ermua cuenta con que se corte el tráfico en la Plaza Moyúa algún tiempo antes de la hora de la convocatoria -que son las 12:30h-, como se hace habitualmente, incluso para los colaboradores de ETA. Además, como se dice en la carta al Sr. Azkuna, “contamos … con la ayuda de la Policía Municipal (como se ha solicitado) para garantizar el máximo orden y seguridad en el desarrollo del acto”.

La carta al Alcalde concluye “dejando constancia de que hemos tenido conocimiento de una convocatoria de Batasuna para ese mismo día 18 de febrero en Bilbao contra el Macrojuicio 18/98” (al entramado financiero y político de ETA). “Aprovechamos esta carta, para instarle a que impida esta manifestación de los verdaderos enemigos del orden público y de la democracia. Esta convocatoria nos hace más evidente la necesidad de mantener inalterable nuestra concentración, decisión que confiamos que el Sr. Alcalde comparta con nosotros”.

El Foro Ermua reitera su llamamiento a los ciudadanos vascos y de toda España a que con su presencia en la Plaza Moyúa el día 18 proclamen abiertamente su respaldo al sistema y a la legalidad constitucionales, a la igualdad entre todos los españoles y un rotundo rechazo a la política de concesiones y claudicación del Gobierno de Rodríguez Zapatero hacia la banda terrorista ETA y su entramado, política que trata de ocultar -como siempre han hecho los nacionalistas- en el engañoso envoltorio de un “proceso de paz”, sin libertad ni justicia. Por tanto, el 18 de febrero se celebrará el acto previsto en favor del régimen constitucional y en pro de retomar cuanto antes una política para la derrota de ETA, esto es, el Pacto por las Libertades y contra el Terrorismo.

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Ilmo. Sr. D. Iñaki Azkuna

Alcalde de Bilbao

Ayuntamiento de Bilbao

En Bilbao, a 10 de febrero de 2006

Estimado Sr. Azkuna:

Después de estudiar detenidamente la atenta carta del pasado 8 de febrero de 2006, remitida desde el “Negociado de Ocupación de la Vía Pública” de su Ayuntamiento, le confirmamos que realizaremos la concentración prevista el próximo sábado 18 de febrero, a las 12:30 horas, en la Plaza Moyúa: "Por la unidad de España, por la igualdad y la solidaridad de todos los españoles". Pensamos que la explanada Botica Vieja es muy adecuada para aparcar los autocares, como ustedes mismos nos habían sugerido tan acertadamente.

Como sabe, el acto del 18 de febrero estaba organizado en todos los detalles, con la excepción de las vallas que contábamos que nos proporcionara su Ayuntamiento, y todavía no hemos conseguido por otro cauce. El estrado era el mismo que hemos utilizado en actos similares (que, por supuesto, no pesa 14 toneladas, como le han informado equivocadamente, aunque sí ocuparía el total de la calzada), lo que suponía un considerable ahorro económico. Sin embargo, para evitar que la colocación de dicho estrado exija cortar la circulación varias horas en el tramo próximo (12 metros) a la calle Ercilla, hemos solicitado que nos instalen un estrado que deje libre el tercer carril, aunque esto suponga gastos adicionales. Les queríamos consultar si podríamos acogernos a alguna subvención de su Ayuntamiento para sufragar estos gastos, que suponen un importante quebranto en nuestras precarias condiciones financieras. Le hacemos esta petición porque conocemos que el Sr. Alcalde de Bilbao no hace gala del mismo grado de sectarismo que caracteriza al gobierno nacionalista vasco en éstas y en otras cuestiones.

Con estas medidas, y las que ya habíamos concretado que arbitraríamos en la medida de nuestras posibilidades, pensamos que no tendrá inconveniente alguno en la celebración de esta concentración. Contamos además con la ayuda de la Policía Municipal (como se ha solicitado) para garantizar el máximo orden y seguridad en el desarrollo del acto.

Por otra parte, queríamos dejar constancia de que hemos tenido conocimiento de una convocatoria de Batasuna para ese mismo día 18 de febrero en Bilbao contra el Macrojuicio 18/98. Aprovechamos esta carta, para instarle a que impida esta manifestación de los verdaderos enemigos del orden público y de la democracia. Esta convocatoria nos hace más evidente la necesidad de mantener inalterable nuestra concentración, decisión que confiamos que el Sr. Alcalde comparta con nosotros.

Reciba un cordial saludo

Mikel Buesa

Presidente del Foro Ermua

ETA universitaria

Si usted analiza el historial de la mayoría de los terroristas de ETA recluidos en prisión observará que antes de ser detenidos eran incultos, haraganes y vulgares matones, tipos que seguramente se pusieron a asesinar para no tener que estudiar como les exigían sus padres.
Pero, milagro, cuando salen de la cárcel llevan con ellos uno o varios títulos universitarios, lo que podría hacernos creer que el encierro es bueno para el hipotálamo.
Sin embargo, por lo que se sabe de su vida carcelaria, los etarras se dedican poco al estudio. Hacen actividades más pedestres, como ver los concursos-basura y el fútbol por televisión, insultar a los funcionarios, gozar de bacalao al pil-pil que les mandan sus familias y jugar al mus.
Los condenados a mil años salen enseguida, y con títulos. Sobre todo, de sociología y periodismo. Con razón dice la leyenda que quienes nos dedicamos a actividades tan especulativas somos poco de fiar.
Les concede los títulos la Universidad del País Vasco (UPV), que no posee atribuciones legales para ello, porque debería emitirlos la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). No importa: la UPV da las licenciaturas sin preguntar y sin que los supuestos estudiantes hayan necesitado abrir un libro.
Hasta estos últimos días los partidos de ámbito nacional, el PP y el PSOE, denunciaban al unísono esas concesiones, que exigían revisar. Pero, inesperadamente, los socialistas han variado la postura y rechazado crear una comisión oficial para investigarlas.
Con ese giro radical, la universidad de la vida le señala a los jóvenes desorientados o malos estudiantes que el PSOE, aliado ahora con los nacionalistas, les franquea una nueva vía para que se licencien y doctoren sin necesidad de estudiar.
Solo tienen que hacerse terroristas. Unos cuantos asesinatos son una excelente licenciatura universitaria. Muchos muertos en un atentado gigantesco, el doctorado. Humillar después a las víctimas, una cátedra por oposición en la UPV, como se han dado casos.
Las cristalerías y los negocios similares se le montan a quienes ni siquiera son capacer de leer, como Cándido.

¡Delincuentes, libertad!

Leyes permisivas, jueces lentos, políticos y funcionarios para quienes los terroristas son buenos chicos, todo se confabula para que las víctimas de los delitos sientan que para ellos no hay justicia. Ni piedad.
Con el apoyo de la Fiscalía del Estado Henry Parot, el etarra más sanguinario, con 82 asesinatos encima, quedará libre tras cumplir 20 de sus 4.799 años de condena. Él sólo, mató al equivalente a la mitad de los inmolados en los trenes del 11M de 2004. Cada muerto le costará tres meses de cárcel. También salen enseguida Kubati y Domingo Troitiño, autores de decenas de asesinatos. Aún se recuerda con nitidez cuando los detuvieron. En España, es igual matar a uno que a veinte.
Salen sin arrepentirse y después, los verdugos se ríen, como otro etarra, Candido Aspiazu, que asesinó a Ramón Baglietto, el hombre que le había salvado la vida cuando era un bebé evitando que lo atropellara un camión.
Cándido, qué nombre para un ser así, ha instalado una cristalería en la casa donde vive la viuda, Pilar Elías. La amenaza con la mirada, y en el ayuntamiento de su pueblo, Azcoitia, los patriotas nacionalistas lo vitorean y la insultan a ella.
Numerosos islamistas presuntos participantes en la masacre del 11M salen de prisión, cumplido el tiempo de permanencia preventiva, porque el juez Juan del Olmo lleva el caso lentamente. Él alega que las liberaciones se deben a los numerosos hilos sueltos del caso que quedan. Pero, por unos o por otros, varios sospechosos de terrorismo están obteniendo la libertad.
Un juez de vigilancia penitenciaria, Fidel Jesús Río Pardo, concede permisos de salida de la prisión de Pereiro, en Ourense, a ocho delincuentes sexuales de la calidad de Antonio C.T., que durante quince años violó en 2.496 ocasiones a sus tres hijas, o a Luís M.V., que violó anal y bucalmente a un niño.
Hay muchos casos. La doctrina dominante es la de “¡Delincuentes, libertad!”. Tenemos que afrontarlo, pero ¿cómo callar?

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NOTA

El cronista se une a quienes le expresan su solidaridad y agradecimiento a los medios informativos, a las autoridades y al pueblo daneses por defender la libertad frente al islamonazismo, el extremismo ultraderechista que está acelerando su dominación sobre el mundo islámico con el apoyo de airadas fuerzas izquierdistas, ultraizquierdas y ultraderechistas europeas.
Los daneses ya acreditaron su valentía, honor y amor a la justicia durante la II Guerra Mundial, cuando los nazis que invadieron su país obligaron a los judíos a ponerse la estrella amarilla: los daneses, empezando por su Rey, se colocaron en masa el mismo signo.
Es el momento de llevar también su estrella amarilla. Y su bandera.

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COMUNICADO DE INICIATIVA CIUDADANA ¡BASTA YA!

“Basta Ya” suspendió sus actividades en la calle durante varios meses, aprovechando la ausencia de atentados mortales y el rechazo en el parlamento español del llamado Plan Ibarretxe.

Concedimos un margen de confianza al recién elegido gobierno nacional para gestionar la posible intención de los terroristas de abandonar la violencia sin contrapartidas políticas.

Diversos acontecimientos recientes, como la persistencia de intimidaciones y amenazas que culminaron en el acto de Batasuna en Barakaldo, el auto de suspensión del juez Grande-Marlaska, la insistencia de distintos políticos en la necesidad de una “mesa de partidos” como vía a la resolución del conflicto, la confusión reinante en torno al término “pacificación”, incluso ciertos intentos de revisar el pasado inmediato y homologar en una misma “tabula rasa” a víctimas y verdugos, parecen hacer aconsejable un retorno al escenario público de nuestro movimiento.

A la espera de una próxima asamblea que defina nuestros objetivos inmediatos, podemos avanzar algunas líneas de acción:

1 - Consideramos fundamental mantener fuera de la legalidad a los grupos políticos que no condenan la violencia terrorista y forman parte de la vigente red de intimidación social. En este sentido, nos parece excelente la guía marcada por el auto del juez Grande-Marlaska, con cuyo estricto cumplimiento procuraremos colaborar.

2 - Para que los votantes de Batasuna tengan representación política legal, bastará que apoyen a cualquier partido independentista (ya existente o de nuevo cuño) quecondene el terrorismo y exija la disolución de ETA. Lo que nunca será legal esjustificar o ensalzar el terrorismo, pues no todas las “ideas” son democráticamente aceptables.

3 - Los partidos políticos legales deben competir en el parlamento y dentro del marco constitucional. “Basta Ya” se opone a cualquier “mesa de partidos” que instaure un terreno de nadie a medio camino entre ETA y la legalidad democrática, como si hubiera que refundar otra vez ésta para satisfacer a los que abandonan aquella. La única paz aceptable pasa por dejar claro que el intento terrorista de cambiar por la fuerza las instituciones políticas del País Vasco ha fracasado
irremisiblemente.

4 - Como siempre hemos hecho, “Basta Ya” apoyará cuanto pueda la colaboración más estrecha entre los partidos constitucionalistas frente a la violencia y el nacionalismo excluyente. No fomentará las querellas partidistas más interesadas en perpetuarse en el gobierno o en conquistarlo que en acabar con el terrorismo nacionalista vasco.

5 - “Basta Ya” insta a los ciudadanos vascos a no dejarse amedrentar y a hacerse presentes en los espacios públicos que pretenden monopolizar los radicales. Si ellos van a movilizarse para manifestar sus posturas nosotros también podemos hacerlo, como ya hemos demostrado en el pasado.

Iniciativa Ciudadana Basta Ya. 7 de febrero de 2006

Tío Steve

El exhippy Steve Jobs le trae a este siglo lo que Walt Disney le entregó al XX: una fabulosa mente creadora de sueños, ilusiones y emociones infantiles, que consigue además que los mayores vuelvan a ser niños.
Recordemos los orígenes: Mickey, el personaje fundamental del éxito de Tío Walt, es un ratón humanizado dentro de la cultura judeocristiana, capitalista y occidental.
Quien evoque los años 30 al 80 del siglo pasado, verá nítidamente cómo los intelectuales denigraban a Disney, presentándolo como director de la propaganda imperialista y yanqui.
Para las izquierdas era de mal tono llevar a los niños a ver sus películas, aunque se hacía a escondidas. Y cuando los camaradas se veían en el cine hacían como que no se conocían.
Propaganda o no, los dibujos de Disney están vivos aún –hasta a ZP lo identifican con un Bambi, ahora carnívoro--, y siguen gustándole a los niños de los mundos musulmán, animista, taoísta o budista.
De los trazos coloreados se ha pasado a los programas informáticos de Pixar, la empresa creada por Steve Jobs, otro niño mayor, listo como Tío Gilito.
Uncle Steve, Tío Steve, como le llaman en EE.UU. es el creador de McIntosh y Apple, los Rolls Royce de la informática, y del actual iPod, reproductor de temas musicales que provocan sordera y autismo universal con sus auriculares.
Disney, que además de dibujos es la fantasía repartida en parques de todo el mundo, ha comprado Pixar e introducido a Tío Steve en su directiva y consejo de administración.
Tío Steve trae consigo un transgresor cambio de personajes: sus brujas y ogros son buenos, y los príncipe azules, estúpidos.
Tío Walt observará perplejo la nueva revolución Disney en la cámara criogénica desde la que dicen que espera resucitar.

ARTÍCULO RECOMENDADO

Hermann Tertsch publicó hoy uno de los mejores análisis que pueden encontrarse en la prensa española y europea sobre la crisis de los dibujos de Mahoma. Apareció en El País, su periódico. Si no fuera por Hermann, y por muy pocos más, ese diario se habría suicidado con bombas huecas en la cintura en aras del partido en el poder.

Abrupto final de una peligrosa quimera

HERMANN TERTSCH

El grupo terrorista Hamás arrasa en las elecciones palestinas, Irán dice querer la energía nuclear para fines pacíficos compatibles con el exterminio del sionismo, en Irak los dirigentes chiíes deshojan margaritas sobre sus lealtades y los terroristas se preparan para sazonar de muerte la campaña electoral al Congreso norteamericano y fortalecer a quienes quieren dejar en la estacada a la mayoría de los iraquíes comprometidos con el proceso democrático. En Afganistán, los talibanes reflexionan sobre donde exponer la cabeza del presidente Karzai y creen que, aunque en Holanda esta vez no pudo ser, pronto tendrán maduritos a los parlamentos europeos para que retiren sus tropas. En Siria, donde sin permiso del régimen no se mueven ni los grajos, manifestaciones masivas queman embajadas y los mulás corruptos y cómplices del régimen criminal de Assad hijo, exigen a Europa que les pida perdón. En Beirut se ha abierto la veda del cristiano. Y mientras, nuestra gran compañía del mundo libre, Google, se convierte en el mejor abanderado y símbolo del Zeitgeist cuando, -ofendido, públicamente y entre aplausos-, niega toda cooperación al Gobierno democrático norteamericano en la lucha antiterrorista y -discreta pero diligente y servicialmente- acepta trabajar para el régimen dictatorial chino en la censura y control de contenidos y abonados. Son apenas unos retazos de actualidad para el segundo lustro del milenio. Comienza entretenido.

Y sin embargo, quizás haya indicios de que podemos haber entrado en un proceso de clarificación imprescindible y urgente. Aun con tantas probabilidades de agotarse y fracasar, tiene algún viso de poderse articular y llevarnos a conclusiones y reacciones mas allá de vergonzantes condenas a las caricaturas o ridículas exhortaciones a la nada. La crisis desatada -que no generada- por los dibujos del Jyllands-Posten podría suponer el principio del fin de una gran quimera y de la hegemonía de un pensamiento tan vago como débil. Puede que por fin se genere la movilización intelectual de las sociedades democráticas contra ese Kulturpessimismus que intentan imponernos la equiparación general de los valores y su devaluación a opiniones, como base argumental del pacto con enemigos insaciables, el trueque de principios y dignidad por hipotéticas armonías y promesas de paz.

No debiera descartarse que la historia haga referencia a la intervención del domingo en Munich de la canciller alemana Angela Merkel. Habrá en nuestro espacio cultural muchos con problemas para digerir esta escena del "choque de civilizaciones" en estado puro: una mujer, la más poderosa de Europa, advierte al representante de una mafia de clérigos medievales de que "han cruzado la línea roja". Una mujer portavoz de la sociedad abierta; una mujer libre, que vivió la dictadura comunista y con la conciencia histórica alemana, que sabe que el nazismo triunfó por pasividad y complicidad de los demócratas; nadie más apropiado para decir a los mulás que sus desafíos tienen respuesta y que si las mujeres, los demócratas y la libertad son pisoteados por ellos en Irán, nunca lo serán aquí. Aunque ardan embajadas, no pasa nada grave que no sucediera antes de las caricaturas. Es posible que la situación clarifique los frentes que ya existían, identifique a aliados y enemigos reales, racionalice intereses y haga ver a muchos la inutilidad de disculparse por ser libres o por existir. Puede que este proceso despeje muchos malentendidos por el bien de todos, las sociedades islámicas y las occidentales y sus relaciones. Las occidentales no han de mendigar cariños para defender los principios que las convirtieron en prósperas y libres. Han de hacerse respetar para no depender de la merced de quienes desde el victimismo y el resentimiento creen poder movilizar en su favor la amenaza de un odio generado por su propio fracaso y sus muchas miserias. Merkel ha recordado que el nazismo triunfó cuando la sociedad libre se traicionó a sí misma. El nazismo y el comunismo sucumbieron cuando fue mayor la determinación de hacerles frente que la tentación de acomodarse a sus pretensiones. El islamismo ha expuesto esta semana sus pretensiones con una claridad meridiana. Por un lado la amenaza de la bomba, y por el otro la exigencia de nuestra rendición a sus exigencias. Merkel ha respondido poniendo coraje y principios en el corazón del discurso político de la Europa continental. Falta hace.

Dilema de conciencia

Uno de los terroristas más sádicos del mundo y maestro de los asesinos de Al Qaeda es el español de origen sirio Mustafá Setmarian, que quizás está siendo tratado científicamente --hay técnicas que hoy hacen innecesaria la tortura-- para extraerle información en una de esas cárceles secretas que tiene la CIA por el mundo.
El Gobierno español mira hacia otro lado porque espera que los estadounidenses le resuelvan un problema: averiguar si este pelirrojo con aspecto de irlandés fue, como se sospecha, quien puso en 1985 la bomba que mató a 18 españoles en el restaurante El Descanso, cerca de Madrid.
Hace ya veinte años que estaba, posiblemente, dedicado a la yihad. Siguió haciéndolo en persona y teledirigiendo a sus alumnos de terrorismo hasta que lo detuvieron hace poco en Pakistán.
Posiblemente participó también en la masacre de los 191 viajeros de los trenes de cercanías de Madrid del 11M de 2004. Además, entrenó a, por lo menos, 45.000 asesinos religiosos, según expone en su curso completo de terrorismo titulado “Brigadas de resistencia islámica mundial”.
Veinte horas de clases de terrorismo en vídeo conseguidas por el periodista Jon Sistiaga para Cuatro, la nueva cadena de televisión.
Quién sabe a cuántos seres habrán asesinado estas enseñanzas implacables, cargadas de odio y de fanática religiosidad. En ellas se le ordena a todo buen musulmán de cualquier parte del mundo a robar y asesinar sin piedad.
Sabiendo esto, pregúntele a su conciencia si prefiere que esté en una cárcel española gozando del derecho a mantener silencio y a que lo liberen por lentitud procesal, como está ocurriendo con otros islamistas del 11M, o bajo control de una CIA especializada en extraerle información que salvará millares de vidas humanas.
Es el dilema que atormentará a millones de conciencias racionalistas y humanistas, porque esta guerra solo está empezando, hay muchos otros genocidas en serie como Setmarian preparando nuevas masacres, y alguien tiene que pararlos.

Barbarie

Si Cristo adoctrinó a los suyos hace dos mil años para que cuando les pegaran pusieran la otra mejilla y sus seguidores mataron en su nombre hasta hace pocas décadas, qué no harán los creyentes más fanáticos de una religión que ordena pasar a cuchillo a quienes desprecian su mensaje.
Reproduciendo el segundo mandamiento recogido por Moisés, Mahoma proscribió hace casi 1.500 años las imágenes que pudieran inducir a la idolatría. Como las suyas propias o las de Alá. Y para que se cumpla ese mandato hay millones de islamistas dispuestos a asesinar a quienes no obedezcan.
Mientras numerosos grupos terroristas amenazan con esos asesinatos, veinte países islámicos iniciaron esta semana una cadena de represalias comerciales y diplomáticas contra Dinamarca, donde el periódico Jyllands-Posten publicó hace cuatro meses doce dibujos alusivos al comerciante, guerrero y polígamo que fue Mahoma.
Hombre cuya conducta era rechazada por judíos y cristianos. Porque, por ejemplo, se casó con Aisha, una niña de siete años, a la que poseyó dos años después. Ella fue luego su gran seguidora, y su caso, convertido en ejemplo, lo imita Irán legalizando el matrimonio de adultos, e incluso de ancianos, con niñas de nueve años: la pederastia santificada.
La reacción de tantos musulmanes por unas inocuas caricaturas es desorbitada si se analiza desde la sociedad racionalista, para la que ya no hay tabúes, y que pasó de venerar a Cristo a gratinarlo con su cruz en Canal Plus como un cordero asado.
Pero también es una reacción pendenciera y guerrera: nuestras libertades, conquistadas lentamente frente a los sentimentalismos, están encarándose a peligros apocalípticos provocados por una perturbada violencia religiosa globalizada.
Obviamente, no puede haber alianza de civilizaciones con gentes tan lejanas a nuestros conceptos de las libertades y del valor de la vida. Estamos acercándonos quizás al choque de civilizaciones temido Samuel Huntington. Por eso, debemos solidarizarnos con quienes se oponen al fanatismo, a las supersticiones y a los dioses y mitos que exigen volver a la barbarie.

Zapatero, el Africano

Por los periódicos y las televisiones de toda África circulan profusamente unas imágenes transmitidas por las agencias Reuters, AP y AFP que incitan a emigrar a España legal o ilegalmente, es igual, porque aquí todos serán bienvenidos.
Son escenas entrañables, muy humanas: José Luís Rodríguez Zapatero saluda afectuosamente a los africanos indocumentados que se han introducido clandestinamente en Melilla y Ceuta tras haber vulnerado las leyes españolas.
Pero Zapatero es el presidente del Gobierno español, no el responsable de una ONG de ayuda a los inmigrantes. Teóricamente es el primer garante de que se cumplan las leyes, incluidas las de acceso a España-Europa.
Fotos y grabaciones muestran las sonrisas del presidente español, encantado con los vítores de centenares de irregulares que le pedían permisos de residencia.
Zapatero cultiva los gestos. Cuando en un desfile permaneció sentado ante la bandera estadounidense calculó cuál sería el efecto de su actitud entre los españoles antinorteamericanos, que desde ese momento lo veneraron.
Pero no previó las consecuencias entre los norteamericanos y sus aliados, que antes de la retirada de Irak ya habían capidisminuido al ahora presidente. El insulto a su bandera, más que la retirada de Irak, provocó los ninguneos de Bush, que redujeron drásticamente la influencia de España, incluso entre sus socios europeos.
Por su humanidad, el gesto de Zapatero el Africano traerá a la larga consecuencias mucho más embarazosas que las que había calculado: entre el deseo de huir del continente, el sueño de Europa y las imaginaciones disparadas ante las zapateriles imágenes, más africanos que los que pueden acogerse han recibido la idea de que España está gobernada por una ONG que los recibirá bien, aunque lleguen ilegalmente.
Ese es el mensaje que, legalizando lo irregular, Zapatero ha enviado a toda África.

Sociología reaccionaria

Aceptemos que Amando de Miguel, catedrático de Sociología de la Complutense y profesor visitante en Yale es un reaccionario por colaborar con la derecha a través de la COPE y de la fundación aznarista FAES, para la que escribió un artículo deplorable titulado “La violencia de género y otras iniquidades”.
Convengamos en que es un deslenguado porque en ese escrito divulga noticias escandalosas, como que hay numerosas mujeres que denuncian falsamente sufrir violencia machista: lo políticamente correcto hace obligatorio no revelar estas cosas.
El problema es que tal afirmación ya la había hecho la jueza decana de Barcelona, María Sanahuja, al explicar que se presentan denuncias falsas para acelerar trámites de separación o divorcio. Lo que dificulta gravemente la atención a las verdaderas maltratadas, al exigirse hasta ocho policías para proteger a cada supuesta amenazada.
El abominable catedrático dice también que en los próximos años, con el aumento de los inmigrantes de culturas y hábitos machistas, y del número de parejas de hecho, se producirá un “incremento de los casos de violencia doméstica contra las mujeres”.
La izquierda y parte de la derecha feminista, que también existe, han pedido la expulsión del profesor De Miguel de todas sus actividades laborales. Se han unido llamándole machista, misógino, racista y xenófobo.
De acuerdo. De Miguel es un reaccionario. Pero la sociología y las estadísticas lo son más por darle datos. Como que si en 1999 el catorce por ciento de las mujeres muertas por violencia doméstica eran extranjeras, en 2005 ya fueron el 39 por ciento.
Y otro testimonio: la mitad de los actuales delincuentes son ya extranjeros, siendo sólo el cuatro por ciento de la población.
Por tanto, proscribamos a De Miguel, pero también a la sociología: están resultando insoportablemente reaccionarios.

Mendicidad internáutica

Valentin Mikhailin es el primer mendigo por internet del que tiene noticia el cronista. Es un joven estudiante en la pequeña ciudad rusa de Kaluga, donde tiene que alimentar a su madre discapacitada.
No tiene dinero ni para las medicinas de ella ni para la calefacción de su vivienda en este invierno tan frío que amenaza con llegar a los 45 grados bajo cero en las próximas dos semanas.
En un perfecto inglés, Valentín se ha dirigido al cronista pidiéndole su óbolo. Dice que con una oración en su corazón, aunque no indica qué creencia la inspira.
Escribe desde la biblioteca de su escuela y recomienda que se le conteste a su correo electrónico para que él pueda indicar cómo hacerle llegar la limosna sin que se pierda.
La misiva es tan enternecedora que uno se imagina a su ancianita madre paralizada y enferma, casi moribunda, tiritando de frío y hambrienta en un hogar destartalado, lleno de agujeros, en medio de la nevada estepa rusa.
La misma petición le ha llegado, seguramente, a millones de personas de todo el mundo. Las listas de direcciones de correo electrónico circulan por la red gratis, y pagándolas si se busca un tipo concreto de receptor.
Hasta ahora le habían enviado al cronista propuestas para hacerse multimillonario traficando con dinero negro de distintos países africanos; aunque enseguida se veía esa estafa, mucha gente picaba abonando algo para recibir mucho más.
Pero la mendicidad por internet, la llamada al buen corazón, la mente viendo a la ancianita mamá de Valentín, es infinitamente más creativa y eficaz.
Va a picar mucha gente para hacer ricos a Valentín, su mamá, a toda su banda, y hasta dan ganas de premiar a esos rusos tan listos y creativos.

Catalán obligatorio

El estatut de Cataluña que obliga a conocer el idioma autóctono a los residentes en la comunidad convertirá en parias a quienes no lo dominen, pero Gobierno y Generalitat presentan como un avance progresista esa segregación neonazi.
Los nacionalistas quieren hacer lo mismo en Galicia. Así, las dos comunidades podrán exportar su capital humano al resto de España, pero bloquearán la entrada en sus territorios del capital humano competitivo de las otras 15 comunidades. El País Vasco es un caso para tratar aparte.
El cronista, cuyo idioma materno es el gallego, tendrá toda España para él, menos Cataluña. Los catalanes, toda España, menos Galicia. Pero Galicia y Cataluña, solo serán para nosotros, los indígenas.
Ventajismo de tahúres aldeanos que pierden la oportunidad de atraer a su tierra a las mejores mentes y profesionales hispanohablantes y de otros idiomas. E inconstitucional, porque impide la igualdad de los ciudadanos a través del castellano, la lengua común.
El cronista fue acogido en toda España, incluso en Cataluña antes del hegemonismo nacionalista, como millones de españoles que llegaban desde todas partes con tan diferentes acentos. Y en Latinoamérica se le recibió como a todos los españoles a los que les llaman gallegos. Que, naturalmente, obtienen trabajo hablando castellano.
Ni siquiera en la dictadura el cronista tuvo que salvar las fronteras lingüísticas que levanta ahora una democracia para defender, se dice, las lenguas perseguidas por Franco, quien primaba el castellano, pero hace tanto tiempo que ya pasó una generación desde entonces.
Imaginemos que alguien en Canarias decide que allí es obligatorio el dulce acento de las islas, que en Andalucía se exige el andalú, que hasta tiene gramática escrita, que los asturianos rechazan a quien no hable bable, y así sucesivamente.
Una represalia proporcionada, compensación al repudio de catalanes y quizás gallegos al resto de los españoles. Lo que también sería un nuevo nazismo como este que el socialnacionalismo del Gobierno central y la Generalitat presentan como medida progresista.