Crónicas Bárbaras

Pobreza, no

Al grito de “Pobreza, no”, miles de personas de centenares de oenegés desfilaron el pasado fin de semana en Madrid uniformadas con prendas blancas, como pidieron los organizadores.
Muchas vestían camisetas, pantalones y zapatillas de marca caras: resultó una manifestación de diseño sumamente vistosa en televisión.
Este movimiento sucede al antiguo del 0,7% que solicita la ONU del presupuesto de los estados para luchar contra la pobreza y que defendían entusiásticamente grupos religiosos y antisistema. Que, voluntariamente o no, cedieron esta vez su protagonismo a dirigentes de partidos políticos.
Porque ahora, este movimiento compasivo está siendo liderado, al menos ante los medios informativos, por ideologías materialistas que, tras el fracaso de sus revoluciones, reclaman caridad, una virtud cristiana que consideran reaccionaria y burguesa.
Uno de los políticos de la manifestación más entrevistado fue un importante diputado que también es abogado: cobra 6.000 euros por iniciar la defensa de trabajadores que han sido despedidos por sus empresas.
Money, money: lo que buscan casi todos es administrar fondos públicos. Que se los llevan mayoritariamente los numerosos funcionarios a sueldo de sus oenegés, y los sátrapas del tercer mundo.
Nadie se atreve a decir rotundamente que la pobreza se erradica con la educación abierta al progreso, rechazando costumbres bárbaras, supersticiones y religiones reaccionarias: el mayor enemigo de la pobreza es la educación que difunde los valores ilustrados, que son los que generan riqueza.
Pero como la corrección política de moda exige proteger la “diversidad cultural” del “buen salvaje”, se pretende conservar el exótico primitivismo de los pobres: así pueden hacerse manifestaciones vestidas de blanco-pureza y exigir dinero para hacer turismo solidario.
Pocos se atreven a proclamar la verdad: según un estudio del profesor de Economía en Columbia y premio Rey Juan Carlos, Xavier Sala-i-Martín, la tasa de pobreza medida por el umbral de un dólar/día ha caído del 20% al 5% en los veinte últimos años. La tasa correspondiente al umbral de los dos dólares/día ha caído del 44% al 18%.
Con más población, actualmente hay casi mil millones menos de pobres que hace tres décadas, y ello no se debe a las oenegés, sino a la educación, la globalización comercial y la occidentalización del pensamiento.

Nuevo mundo

La guerra de Irak, una más de las muchas que sufrió durante milenios el Oriente medio, hay que observarla como desde el espacio exterior para descubrir que está alumbrando una nueva Europa y un nuevo mundo desconcertantes para muchos gobiernos, incluido el español.
Esa guerra ha iniciado una reorganización internacional bajo la que agoniza la Europa abanderada por Francia con el seguidismo temporal de Alemania, y en la que renace como cabeza continental el Reino Unido, apoyado por países esteuropeos que estuvieron oprimidos por Moscú y que hoy son miembros de la Unión Europea y pronorteamericanos.
Porque en sus décadas de terror tenían la simpatía estadounidense, mientras que Francia compadreaba con Moscú: y eso no se olvida.
Es el momento también en el que el reverdecen grandes potencias, como China, cuyo océano Pacífico, como ruta económica y por primera vez desde el descubrimiento de América, es ya más importante que el Atlántico.
La guerra de Irak ha cambiado las influencias geoestratégicas sobre la zona que alimenta de energía al planeta, y la derrota de Sadam anuncia que otras tiranías árabes podrían caer o reformarse. Con la excepción temporal de Irán, por el momento irrecuperable, pero cuyos jóvenes más preparados sienten una creciente aversión hacia su régimen religioso.
Hasta ahora, y para mantener estable la zona, EE.UU. y Europa eran las garantes de esas tiranías. Pero como han perdido su quietud sin alcanzar la democracia, la nueva doctrina estadounidense, definitivamente separada de la francesa, trata de que los países den pasos de liberalización política.
Washington ha advertido seriamente a Egipto y Arabia Saudita, entre otras dictaduras, que deben cambiar. Kuwait, país machista y tradicionalista, ha comenzado a remojar sus barbas nombrando tentativamente a una ministra.
A pesar de las decenas de muertos que se producen diariamente en Irak, atribulada tierra en la que se enfrentan pasado y presente, unos 80 países presididos por Kofi Annan, incluyendo España a regañadientes, y liderados por EE.UU., apoyaron en Bruselas hace una semana al nuevo Gobierno del país: triunfo de Bush, jugada perdida por ZP.

Madrid olímpico

Va a ser difícil que elijan Madrid para organizar los Juegos Olímpicos de 2012: aparte de la valía de sus rivales, pierde posibilidades por el odio que sienten hacia esa ciudad, por ser la capital de España, demasiados españoles que no quieren serlo.
ETA pone bombas, como el sábado, en lugares relacionados con las áreas potenciales olímpicas madrileñas. Y como portavoz del antimadrileñismo, el líder de ERC, Carod o Pérez Rovira, con ese cainismo que históricamente tanto dañó al país, jura que hará lo posible en contra de la candidata.
Madrid no merece los Juegos, solo desprecio, dijo quien cogobierna España desde Barcelona.
Poco tiempo antes, con su reacción a los atentados islamistas del 11 de marzo de 2004, esa ciudad le había demostrado al mundo, y sin racismo, su moderna eficacia, civismo y solidaridad.
Debe recordarse: es el mismo escenario del 2 de Mayo ante los franceses, y el que resistió a Franco durante casi tres años de bombardeos y ataques diarios; como no hizo ninguna otra localidad republicana.
Pero lo positivo de Madrid es que, además, representa ante el mundo a una España que compite hoy en bienestar, energía e instalaciones con territorios que antes estaban tan por delante que parecían de un planeta superior.
No hace ni medio siglo que Madrid y España eran miseria, pobreza y pequeñez frente a la grandiosidad de Nueva York, la hermosa severidad de Londres, la monumentalidad de París.
Hoy, la calidad de vida, de prestaciones sociales y de servicios públicos de numerosos lugares de España compiten, como Madrid, con esas ciudades que son sus principales rivales para los JJ.OO. de 2012.
Pero Madrid afronta, como no tuvo que hacerlo Barcelona al enfrentarse a su candidatura olímpica, a algo peor que el cainismo terrorista: lucha contra una hostilidad sorda, oscura y vengativa de gentes acomplejadas que presentan ante el mundo la imagen de una capital española odiosa y antipática.
Sin darse cuenta de que Madrid somos todos, porque esta ciudad acogedora y abierta a quienes nos plantamos en ella, vengamos de donde vengamos, es la suma del carácter de los habitantes de todas las Españas, como decían en el Siglo de Oro.

Bomba genética

Hay un inevitable imperativo histórico: quien tenga la bomba atómica nunca volverá al hacha de sílex, y quien posea la bomba genética nunca más permitirá que la fortuna rija el nacimiento de algunos seres humanos.
Los creadores de la primera bomba atómica sabían que era el artefacto más criminal de la historia de la humanidad, pero la usaron para acelerar el final de la II Guerra Mundial y para desarrollar una forma de energía que en Francia, por ejemplo, genera ya el 80 por ciento de la electricidad.
La ausencia de ética permitió lanzar dos bombas que mataron en agosto de 1945 a 600.000 personas en Hiroshima y Nagasaki. Se abandonó todo respeto a la vida humana para acabar una guerra y conseguir energía.
Una decena de países, por lo menos, posee hoy esa bomba capaz de extinguir a la humanidad, y dentro de cien años podrán tenerla hasta los niños.
La tecnología de un arma, una vez que se demuestra útil, llega enseguida a todo el mundo. Desde la primera hacha de sílex hasta la última bomba H, y lo mismo ocurre con la bomba de la manipulación genética, tanto con embriones desarrollados como con células madre embrionarias, adultas o con lo que se desee.
Se terminará creando seres eugenésicos: como con la ruptura del núcleo del átomo para crear la bomba atómica, la del núcleo celular no tiene vuelta atrás, por muchas advertencias legales, éticas o religiosas que se emitan.
Creían en Dios muchos de los que construyeron la bomba atómica, y creen en Él parte de los que manipulan células. Sin graves problemas de conciencia religiosa.
Si la bomba atómica no los destruye antes, algunos grupos de humanos, presumiblemente los más poderosos, serán algún día seres eugenésicos, fabricados de acuerdo con la voluntad de sus diseñadores, sin enfermedades, con múltiples repuestos y quizás, solo quizás, con alma

Apagones

Numerosas empresas en el norte de España están quedándose sin electricidad durante horas en estos calurosos días: no hay suficiente energía para mantenerlas en marcha.
Y aunque esas empresas mantienen un acuerdo con los proveedores por el que se exponen a parar a cambio de mejores tarifas, lo cierto es que crece la demanda energética sin que aumente la producción.
Con los combustibles cada día más caros, ya no se construyen embalses reguladores de agua y generadores de electricidad. Tampoco centrales nucleares, hoy enormemente seguras, que no alteran el clima y cuyos residuos son fácilmente controlables.
Pero se importa electricidad francesa, cuyo 80 por ciento es de origen nuclear. Aparte, las tres cuartas partes de las energías consumidas en España son de importación y altamente contaminantes: petróleo, carbón y gas.
Con pocas energías limpias producidas regularmente, España es ahora el país europeo más contaminante e incumplidor del caduco convenio de Kyoto.
Y muchos molinos de viento que iban a demostrar la inutilidad de la energía atómica, que se yerguen quijotescamente por todo el país, están parados por calma chicha.
De seguir esto que parece el cambio climático, y sin energía propia, España retrocederá inexorablemente. Habrá más y más apagones, cierre de empresas por falta de competitividad y despido de multitudes de trabajadores.
Pero, cómo no, nacerá una policía que electrocutará con multas de cuatro veces el precio de la tarifa a quienes consuman más kilowatios que los que les asignen.
Este verano seco y duro, al que posiblemente seguirán otros, hará la vida triste, incómoda y desgraciada. La gente empobrecida robará de los tendidos eléctricos y peleará brutalmente por el agua.
Y en lugar de oír a ecólogos como James Lovelock, el creador de la teoría Gaia, se sigue obedeciendo a seudoecologistas sensibleros e ignorantes, cuyas anticuadas ideas le hacen decir con jactancia a ZP que “yo soy el más antinuclear del Gobierno”.
España volverá al tercer mundo y Francia seguirá en el primero: es fácil imaginarse qué dirán los libros sobre este proceso de involución.

Porno infantil

Observe usted numerosos quioscos de prensa: verá que junto a los tebeos, a la altura de los ojos de los niños, se exhibe pornografía. Acostumbrados a verla, ni siquiera la percibimos.
Hay un comic expuesto al lado de un personaje de Disney. Iguales colorines. Pero éste muestra a una adolescente desnuda jugando con sus genitales: es el manga japonés Hentai.
Desde muy pequeños, niños y niñas intuyen qué es el sexo. Una visión como la de Hentai es enervante. Les provoca desazón y una mala conciencia cuyo motivo desconocen.
Y aunque la excitación sexual sea natural y parte de la escuela de la vida, la que inspira el manga obedece a la explotación de un negocio que busca un ardor artificial, sucio, mercenario y adictivo.
Ese es el objetivo: tratar de que esas sensaciones se repitan y que el observador, el niño cuando pueda, o el adulto, se vuelvan consumidores compulsivos del humillante mundo de la pornografía, de la prostitución visual, de la degradación de la mujer, convertida únicamente en diversión sexual.
Al lado del manga se exhibe Lesbianas, con dos mujeres desnudas y textos alusivos, y Boyfriends, con hombres besándose; seguidamente Sex, con amplio catálogo de juguetes sexuales; Hustler, Penthouse, Revista del Hard.
También están otras publicaciones que exponen fotografías de jovencitas desnudas, que legalmente serán mayores de edad, pero que parecen niñas, como Cheri, Bizarre o Babysitter, que es la chica que cuida niños solos en casa, y cuya intención es inocultable: estímulo público de la pedofilia.
Quizás los 180 detenidos esta semana que divulgaban pornografía infantil por internet empezaron en los quioscos.
En los países del primer mundo estas publicaciones están en zonas no accesibles a los menores: España sigue perteneciendo en muchos aspectos cívicos y éticos al tercer mundo, incluyendo su falsa libertad para la pornografía callejera.

País de pillos

Zapatero promete que si el PSOE gana definitivamente las elecciones autonómicas ya no habrá más enchufismo ni caciquismo en Galicia, como si no existieran por igual bajo las administraciones socialistas que en las del PP.
Mírese Andalucía o cualquier otra región regida por las izquierdas o por nacionalistas: la corrupción, el enchufismo y el nepotismo son iguales a los de Galicia. O peores.
Lo que quizás sea bueno para mantener unida España: si se despedazara, como pretenden los secesionistas, hasta ellos mismos tendrían que volver a unirla.
España está unida por esa secreta hermandad de pillos, de pillos sin fronteras, cuyos intereses hacen que todas las entidades nacionales o locales sean interdependientes.
Porque para que los pillos autonómicos sigan viviendo bien necesitan la unión estatal. Ergo: la pillería es la mejor forma de cohesión nacional imaginable.
El intercambio de favores entre esa gente es permanente, y el país se pararía si las personas y las empresas no pagaran peaje o no intercambiaran protecciones, siempre beneficiando a los partidos dominantes en cada zona del país.
¿Conoce usted uno solo de los 8.000 ayuntamientos españoles, por pequeño que sea, sin algún electo o funcionario corrupto al servicio de su partido?.
¿Existe algún lugar donde un concejal no haya colocado de guardia municipal o bibliotecario a sus hijos, sobrinos, allegados o conmilitones, y hasta a algunos de la oposición, porque hoy por ti, mañana por mí?.
Analice usted luego su diputación, y después al gobierno regional, y luego al central –donde indudablemente sigue habiendo numerosos roldanes-- y verá que ni una sola de esas estructuras se salva.
Todas están infiltradas por pillos que forman una red de corruptelas tan tupida, fuerte y vigorosa que es irrompible, y cuya existencia salvará la idea de España: es la única esperanza que tienen quienes, cosmopolitas, quieren a sus pequeñas patrias, pero que también aman a las grandes naciones, a los continentes con sus mares territoriales o no, y a los planetas, incluyendo los de más allá del sistema solar.

Sequía

Rodríguez Zapatero terminará viéndose obligado a sacar en procesión por los jardines de Moncloa la imagen del San Isidro, esa que tanto favoreció a Aznar trayéndole ocho años de lluvias.
También es desgracia: nada más llegar Zapatero al palacio monclovita, España comenzó a padecer una de aquellas pertinaces sequías que obligaban al general Franco a organizar rogativas con el brazo incorrupto de Santa Teresa y a construir pantanos.
Ora et labora, oración y trabajo, pero el laico Zapatero rechaza esa fórmula benedictina para que no lo tilden de beato o de franquista. Ni rezos ni pantanos como Franco, y menos aún las vías de la experiencia aznarista: San Isidro el labrador, el Plan Hidrológico Nacional y más embalses.
Pero debería saber el actual presidente que, aunque no siguieran el ora, los socialistas siempre promovieron el labora: Indalecio Prieto, ministro de Obras Públicas en la II República, y, seis décadas después, tras el franquismo pantanero, durante el mandato de Felipe González, Josep Borrell querían regar la España seca con un plan hidrológico precursor del aznarista.
Ahora parece un castigo celestial que el país esté escurriéndose y secándose al rechazar el Gobierno Zapatero el reparto del agua por presión de la independentista y minoritaria Esquerra Republicana de Catalunya, aunque después se le unieran otros grupos para no ser menos antiaznaristas.
Y no se trata de que los pantanos o trasvases fueran a construirse en un día o en cuatro años, sino que iniciar las obras cohesionaba el país al impulsar la solidaridad entre los españoles frente a las posibles catástrofes.
Ahora, San Isidro sestea por el jardín monclovita y espera: “Ya que no laboras, Pepe Luís, ya me rezarás, hombre, ya me rezarás”, masculla el sardónico campesino protector de Aznar.

Jueces neófitos

Al iniciar su carrera los jueces no siempre poseen el sentido común que adquieren tras una larga experiencia: cuando ya son veteranos, muchos reconocen que el Estado les concedió prematuramente jurisdicción sobre casos que requerían décadas de práctica previa.
Quizás sea por eso que el joven magistrado de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz ha emitido en contra del criterio de sus colegas más curtidos un auto de sobreseimiento por pertenencia a banda armada del etarra José Ignacio de Juana Chaos, a punto de ser excarcelado.
De Juana, que cumplió solamente 18 de sus casi 3.000 años de condena por 25 asesinatos, festejaba en prisión y por escrito todo nuevo crimen de ETA. Frente al criterio de magistrados más experimentados, Pedraz no ve delito en esos hechos.
Este caso se suma al de numerosos jueces jóvenes que creen fervientemente en la bondad humana y que tratan de aplicar la interpretación más favorable para que los reos cumplan mínimas condenas.
A esta cándida aplicación de las leyes se suma que la propia legislación está elaborada con el buenismo de lo políticamente correcto: así, vemos a asesinos en serie en la calle pocos años después de ser juzgados y condenados a decenas, si no centenares, de años de prisión.
La lenidad de la justicia y la de los jueces que se creen ungidos de santidad, provocando el martirio de los inocentes ciudadanos, estimula las ansias vengativas de mucha gente común.
Como es el caso de esa mujer que hace unos días abrasó espantosamente con gasolina al violador de su hija adolescente tras verlo libre pocos años después ser condenado por esa agresión que destrozó física y mentalmente a las dos mujeres.
Hace reflexionar el que el pacífico vecindario aplaudiera la venganza de esa madre.

Londres resiste

Los alemanes aterrorizaban Londres con sus bombas volantes V-2, pero la ciudad resistía, mientras los franceses organizaban fiestas en París para los nazis que los habían invadido.
Quien liberó a Francia de Hitler fueron los ingleses y los norteamericanos; el resto es la leyenda chovinista creada por ese país.
Como en España casi nadie sabe inglés, y el francés es idioma latino, los españoles se sienten más unidos al espíritu egoísta de sus vecinos que a la gallardía británica.
Egoísmo y gallardía que dominaron la Cumbre Europea de Bruselas, de cuyo fracaso París y la Moncloa culpan cínicamente a Tony Blair.
No quieren admitir que el Reino Unido es, con Alemania, el mayor contribuyente de la UE. A pesar del llamado “cheque británico”, que le devuelve parte de lo que entrega porque no recibe fondos agrícolas como Francia, o como España.
Londres aporta anualmente a la Unión el doble que París, capital que se beneficia de que el cuarenta por ciento del presupuesto comunitario vaya a la agricultura, especialmente a la suya.
Al extremo de que Douglas Alexander, el ministro de Blair para Europa, denuncia que París exigía en Bruselas seguir recibiendo más ayudas para el campo que Polonia y el resto de los países pobres de reciente ingreso.
Dice Alexander que es inmoral que cada vaca europea reciba dos dólares diarios de ayudas, cuando el planeta tiene mil millones de personas que viven diariamente también con la mitad o menos de esa cantidad.
Pero los franceses, con la complicidad propagandística española, culpan ahora del fracaso de la cumbre al Reino Unido, cuando este país proponía renunciar a su cheque si otros ricos cedían las subvenciones a los pobres recién incorporados.
Londres, como siempre, sigue resistiendo y descubriendo así las cobardías ajenas.

ZP de vacío

En los días previos a la última Cumbre europea, cuyo fracaso hirió gravemente a la Unión, los medios informativos progubernamentales y los apologistas que esperan favores del palacio de la Moncloa anunciaban el futuro liderazgo continental de ZP.
Decían que Europa acataría su poder moral porque gracias a él España había aprobado la Constitución en referéndum, mientras que Francia y Holanda la rechazaban, y que además era el paladín joven y de talante abierto que Europa necesitaba para relevar al desacreditado Chirac y al agonizante Schroeder.
Pero ZP nunca será líder de nada que no hable castellano exclusivamente. Fíjese usted en la desairada situación que sufre en las cumbres internacionales. Aunque las televisiones españolas evitan esas imágenes, lo muestran las extranjeras: sonríe inocentemente al vacío sin hablar con nadie, aislado, mientras los demás charlan animadamente entre ellos.
Solo puede intercambiar algunos tópicos sobre las eternas nubes centroeuropeas que bajan hasta la nariz cuando Curro Moratinos le hace de intérprete.
Felipe González hablaba un francés bastante aceptable para esas reuniones. Le servía incluso para intercambiarse chistes con el imponente y entonces todopoderoso canciller Khol: impulsaron Europa, y nunca España había sido tan influyente.
Entre lo que sabía de francés y el inglés que estudiaba afanosamente durante su mandato, Aznar fue capaz de hacerse respetar, aunque no fuera simpático o agradable para sus pares, con excepción del cada día más importante Blair.
ZP solo sonríe vacuamente ante alguna cámara de TVE que toma ese primer plano para ocultar la cápsula de vacío que lo envuelve.
Entre tanto, otros españoles importantes que vienen de las primeras épocas del socialismo –Solana, Borrell, Almunia-- hacen lo que pueden para sacarle de su autismo.
Hoy España es muy poca cosa, no está en el corazón de Europa como anunciaba ZP, sino en zona de desecho.

Procesión sabatina

El sábado desfiló por Madrid una gran manifestación contra la tramitación en las Cortes de las uniones homosexuales bajo el nombre de matrimonios. Entre la inmensa masa de asistentes había una veintena de obispos que hacían recordar viejas alianzas entre las procesiones religiosas y las proclamas ideológicas.
Posiblemente las últimas veces que se vio a obispos y sacerdotes en grandes concentraciones políticas fue durante el franquismo, cuando la Iglesia bendecía al Caudillo llevándolo bajo palio y definía la guerra civil como Cruzada contra el comunismo ateo.
A veces, los sacerdotes organizaban también grandes procesiones y manifestaciones para arrojar con hisopazos de agua bendita a Satanás de las viviendas de masones, ateos, herejes, homosexuales o parejas no santificadas.
La Iglesia no ha admitido aún su error de aquellos años, por lo que su protagonismo en actos políticos, más que espirituales, parece poco oportuno: con señalar enérgicamente su doctrina en templos y homilías habría sido suficiente para que sus fieles organizaran lo que creyeran necesario, seguramente manifestándose masivamente.
Ahora, una procesión-protesta como ésta adquiere cierto olor a sacristía antigua y a cirios que ahogan, que crean emociones primarias, y ni siquiera de estímulo espiritual: política y religión, César y Dios, hacen mal matrimonio.
Además, las participaciones políticas de la Iglesia no solo recuerdan en España el caso de la Cruzada: muchos de los sacerdotes que protagonizaron las misiones patriótico-espirituales del franquismo, ayudaron después a la resurrección del nacionalismo vasco y propiciaron el desarrollo de ETA y el desprecio a sus víctimas: hablaban de la necesidad de introducir a Dios en las demandas populares.
Los curas guerrilleros de Latinoamérica justifican aún hoy sus acciones apelando a la necesidad de aplicar el cristianismo en defensa de los pobres y de los oprimidos. Para ellos la metralleta al servicio de los desfavorecidos es tan valiosa y necesaria como una manifestación aquí en favor del matrimonio heterosexual y contra el homosexual.
La presencia de obispos en manifestaciones políticas quizás parezca útil, pero no va a atraer hacia ellos la simpatía de quienes no son sus fieles, aunque estén de acuerdo en que a la legalización de las parejas de homosexuales debe buscársele otro nombre distinto al de matrimonio.

José Bono

Siempre se le ve en el centro de corrillos entre gente que lo reconoce. No parece un político que lleve décadas ejerciendo el poder, sino un vecino que saluda con la camaradería y afabilidad del que vuelve al pueblo tras de una larga ausencia.
Le gustan los baños de multitudes, y en uno de ellos el populista ministro de Defensa, José Bono, en lugar de ser recibido como el héroe que quería parecer, fue abucheado, aunque él asegura que le agredieron con patadas y puñetazos.
Ocurrió el pasado 22 de enero, en una manifestación de la Asociación de Víctimas del Terrorismo, a cuyos directivos les había anunciado Peces Barba, aunque luego lo negó, que iba a cambiarse la política penitenciaria para negociar con ETA, que exigía la libertad para sus presos.
El Gobierno quiso boicotear la manifestación. Pero, siendo ya inevitable, Bono se presentó con sus escoltas, además de su hijo, la diputada socialista vasca perseguida por ETA, Rosa Diez, y la expresidenta de las víctimas, Ana María Vidal Abarca.
El cronista estaba muy cerca. Sobre una barandilla, observado y analizando la manifestación, cuando se introdujo en aquella zona el ministro.
Al principio no había hostilidad a su alrededor. Luego, se oyó una voz femenina llamándole réprobo y falso católico –en aquellos días avanzaba imparable el actual proyecto de matrimonio gay--.
El grito se multiplicó: traidor, mentiroso, asesino. Mil insultos. Hubo apretujones de quienes querían acercársele para increparlo. Situación sorprendente, bochornosa, pero ninguna agresión. La bandera española enarbolada que aparecía en los vídeos no era para pegarle: alguien la agitaba para que la viera.
No hubo agresión, lo digan Bono, Agamenón o su porquero. Y la detención de dos militantes el PP que estaban allí, posiblemente gritando, fue ilegal, como advirtieron varios policías. Esa es la verdad que ningún cronista puede ocultar.

"Xa vai"

“Xa vai” ha sido el principal lema elegido por Burla Negra, hermano intelectual de Nunca Máis, para hacer campaña contra Manuel Fraga en los sufragios autonómicos del día 19.
Fue lo último que dijo Ramón Sampedro en su larga agonía de cianuro: “Xa vai”. “Ya va”: el estertor antes de la muerte buscada tras 29 años de tetraplejia. Así iba hacia las hermanas Parcas.
La elección del adiós definitivo, sin posibilidad de corrección de un suicida, demuestra que demasiados intelectuales gallegos son tan antiguos y autodestructivos como las tradicionales boinas de ese fraguismo que quieren combatir: todo está perdido, lo que sigue es la muerte.
Recuérdese que Sampedro agonizó durante media hora con una dosis de cianuro letal, pero corta. En “Mar adentro”, ese final terrible se redujo a pocos segundos.
Ramona Maneiro, la mujer que decía amarlo y que le dio el vaso y la pajita para beber la pócima, huyó horrorizada al percibir sus estertores y seguramente no vivió ese momento pavoroso que grababa una cinta videográfica.
En Galicia abundan los intelectuales con acusado sentido teologal de la vida, recargado y apocado: el desventurado dolor de Rosalía, los curas de Pardo Bazán.
Una pulsión trágica muy teatral que lleva a sus imitadores literarios, tan numerosos, a confundir pasado y presente, a sentirse segadores sufrientes de morriña, explotados esclavos de patronos castellanos.
Impulso que llevó a convertir Coruña en 2003 en un gigantesco escenario de maletas para protestar contra el hundimiento del petrolero Prestige, rememorando la miseria de la emigración a Suramérica en la primera mitad del siglo pasado.
En la Galicia moderna y emergente contemporánea esa calamitosa exhibición era tragicómica, indigna de los actuales gallegos, que son enérgicos, emprendedores y nada cobardes.
“Xa vai”. Angustioso grito de suicidas desesperados. Humillante propuesta de futuro de quienes, poseyendo birrete, piensan con la boina, como sus peores contendientes.

Alfonso Guerra

Era el chico malo del Parlamento, el ingenioso provocador, el más rojo, el enterrador de Montesquieu (1689-1775), quien configuró la democracia al definir la separación de los poderes legislativo, judicial y ejecutivo.
Alfonso Guerra tendría unos 40 años cuando dijo que a España no la conocería ni la madre que la parió si gobernaban los socialistas, y lo cierto es que al final de los mandatos de Felipe González, y a pesar de sus errores, el país había mejorado espectacularmente.
Poco antes del final del mandato felipista Guerra cayó como vicepresidente del Gobierno por proteger a su hermano Juan, un aprovechado que usaba el parentesco para actuar como un antiguo señorito andaluz conseguidor.
La derecha odiaba a Guerra porque la humillaba con sus golpes de ingenio. Pero quizás ahora, que tiene ya 65 años, comience a admirarlo: va a actuar de freno de su PSOE, que hoy no tiene otra ideología que el disfrute del poder, para que no se tire al monte y decida dividir España en minifundios nacionalistas.
Más por viejo que por Guerra, sabe que no hay pleitos más sangrientos que los de hermanos por lindes entre fincas cuando se reparte innecesariamente el patrimonio familiar.
Es presidente de la Comisión Constitucional del Congreso. Y ha denunciado que Esquerra Republicana de Catalunya "tiene la osadía de venir al Parlamento” a decir que quiere irse de España, pero antes, exigiendo organizarla.
La casa la organizan quienes quieren vivir en ella, advierte Guerra, que rechaza la demanda de la Generalitat de llamar Nación a Cataluña: cree que es para exigir la independencia.
Palabras valientes. Pero ZP y el PSOE, incluido Guerra, dependen de ERC y del creciente nacionalismo del socialista catalán Pasqual Maragall.
Veremos si el antiguo provocador es capaz de resistir la presión del Gobierno, que para seguir mandando podría deshacerse de él sin remordimiento alguno.

Años treinta

Este Gobierno comenzó desenterrando muertos de la Guerra Civil y favoreciendo la aparición de víctimas izquierdistas, pero como reacción otros resucitaron a los muertos derechistas.
Despiertas ahora, la extrema derecha y la extrema izquierda están tratando de revivir 1931, 1934, 1936 y 1939.
Entre tanto, pocos evocan 1978, año de la Constitución, del perdón a los terroristas y asesinos de todos los bandos, y de la promesa de no mirar atrás para no reavivar viejos odios que, ay, están volviendo.
Ahora, las víctimas del terrorismo salen a las calles a gritar contra el Gobierno por sus dudosas relaciones con los amigos de los asesinos.
Mientras reaparecen los neofascistas de derechas y se envalentonan también los neofascistas de los separatismos vasco y catalán, que agravan sus reivindicaciones mientras persiguen a los no nacionalistas.
En alguna manifestación de la derecha se infiltra esa extrema derecha, momificada tras el golpe de Tejero de 1982, pero nuevamente activa, con pancartas insultantes contra los líderes de ERC y contra Pilar Manjón, víctima del 11M y nueva Pasionaria.
Pero ultraizquierda catalana y ERC amenazan más seriamente a los a no nacionalistas, como Albert Boadella, y miles de personas en Euskadi son objetivo de la extrema izquierda y de ETA, que ya ha matado a numerosos demócratas, izquierdistas y derechistas.
Los extremismos están más desinhibidos ahora gracias a un ZP fláccido que cree que sonriendo borra los problemas que él mismo creó cuando, por ejemplo, se negó a condenar las agresiones que sufrieron sus rivales del PP en la campaña electoral que lo llevó al poder.
ZP es un presidente que transforma dificultades de fácil solución en enfrentamientos entre personas, comunidades e ideologías, que permite que sus socios inventen naciones secesionistas o que agudiza antiguas pugnas localistas entre catalanes y castellano-leoneses, entre valencianos y catalanes, en realidad, entre todos los españoles, unos contra otros.
ZP creía que nos devolvía a 1931, al inicio de la República, pero tras despertar ingenuamente a la extrema derecha y coquetear con la extrema izquierda, puede llevarnos a un lustro después.

Compañeiro Touriño

Compañeiro Touriño: parece que el Partido Popular perderá la mayoría absoluta y que gobernaremos la Xunta de Galicia en coalición con el BNG.
Te escribo esta carta anónima como uno de los alrededor de veinticinco diputados del PSG-PSOE que serán elegidos.
Para recordarte que no todo está ganado, aunque la coalición con el Bloque Nacionalista Galego sume aparentemente más escaños que el PP.
Porque si tus pactos con esa gente poco deseable, como dice el compañeiro Vázquez, alcalde de A Coruña, nos venden y nos privan de lo que nos corresponde, algunos electos socialistas podríamos sentirnos atraídos por el PP. Llevamos demasiados años sin tocar el poder. Sin gozar de sus ventajas.
Te pongo sobre aviso: más de uno y dos no admitiremos que se nos traicione en Galicia como hizo Rafael Simancas en la Comunidad de Madrid con los compañeros de “Renovadores por la Base” que, además, habían colocado a Zapatero como secretario general del PSOE.
Recuerda que el Partido tenía un compromiso interno: caso de gobernar Madrid, Renovadores administraría la mayoría de las obras públicas para concedérselas a empresarios afines y obtener comisiones multimillonarias.
Ocurrió hace ahora exactamente dos años, el 10 de junio: el PP de Esperanza Aguirre perdió por un par de diputados la mayoría absoluta.
Nosotros la alcanzábamos con ayuda de Izquierda Unida. Para lograr ese apoyo Simancas le cedió las obras y otras ventajas a IU, cuando sus votos representaban solamente el siete por ciento.
Los diputados Tamayo y Sáenz, que eran Renovadores, se revelaron, aunque cometiendo el error de no negociar antes una buena retribución del PP, que organizó unas nuevas elecciones que ganó.
Nuestros compañeros, que no llegaron a ser tránsfugas por tontos, lo perdieron todo. Ahora, layan: él es picapleitos de barrio y ella secretaria de hospital.
Nosotros solo pedimos lo nuestro, y sabemos que el PP no querrá prescindir de la administración territorial ni de las obras públicas.
El PP también tiene amigos constructores y beneficios que distribuir: como todos en Cataluña, Andalucía, Canarias o cualquier otra comunidad. Y, sobre todo, la del País Vasco, que allí el PNV se administra mejor que nadie: tiene una admirable red de negocios económico-ideológicos.
Por eso te avisamos: conectaremos con los populares si nos traicionas. Así que, ojo, compañeiro Touriño. No nos obligues a tener que abandonarte.

Andes balcánicos

La teoría de la lucha de clases que trata de explicar el conflicto boliviano, cuya gravedad podría llevar a una guerra civil, es menos importante que la confrontación que provoca la estructura étnica el país: como en los Balcanes, el problema es más tribal y cultural que económico.
Se hace aparecer al cocalero aymara Evo Morales como líder de todos los indígenas bolivianos en su lucha contra las petroleras multinacionales: la idea es solo parcialmente correcta.
Porque si Evo y los aymaras del altiplano consiguen el poder apoyados por el venezolano Chávez, posiblemente no tardarán en ser rechazados por otros nativos, como los quechuas, orgullosos descendientes del imperio inca, que desde antes de la conquista española eran los aristócratas opresores de los aymara.
“El aymara es tu servidor” es una máxima quechua prehispánica que todavía se usa y que genera una hostilidad interétnica que el cronista ha observado en todo el país.
Cuyas élites, mayoritariamente criollas y de inmigrantes europeos recientes, que dominan la economía, la política y el ejército, han obligado a mantener la paz entre los nativos, a veces con enorme violencia y golpes de estado.
Esta estructura mantiene un racismo oculto que se extiende desde esa cúpula hasta la relación de los más humildes entre sí, poco permeables a la cooperación intertribal.
Fuera del altiplano, criollos y quechuas del área baja, con capital en Santa Cruz, y con apoyo oculto chileno y peruano, han formado grupos autonomistas, y un sorprendente partido separatista y de ideología claramente racista antiaymara que pretende crear la llamada Nación Camba.
Detrás de todo ello están los intereses petrolíferos, gasísticos, mineros y cocaleros, y la forma de distribución y transporte de estas materias primas, incluyendo en ellas la coca. Cuyo cultivo pretenden reducir los gobiernos por presión estadounidense para que cubra solo el consumo local en forma de hojas e infusiones, y no vaya a la producción de cocaína.
A todas estas características debe añadirse que cada grupo y subgrupo nativo se organiza bajo el nombre de Nación: Nación Aymara, Nación Quechua, por ejemplo. Algo parecido a lo que exige el tripartito para Cataluña, y fórmula que identificaba a los yugoslavos antes de matarse concienzudamente.
Los Andes de hoy, tristemente, recuerdan a los Balcanes ya pasados, y hacen pensar en los que están preparándonos.

35 horas

Uno de los líderes del PSOE, el diputado Ramón Jáuregui, ha tratado de explicar en un artículo de prensa y en la web de su partido por qué ZP ha incumplido su promesa de rebajar la semana laboral de 40 a 35 horas si llegaba a gobernar.
Compromiso roto: como recoge Jáuregui, Zapatero le dijo días atrás a los empresarios que “no habrá 35 horas porque en España hay que trabajar más”.
Siete horas de trabajo durante cinco días: con esa oferta la izquierda francesa venció en las elecciones de 1998. Pero resultó un fracaso económico y desorientó a los franceses tanto como la Constitución europea que acaban de rechazar.
Después de dos siglos de conquistas sociales, y sepultado el rival comunista del capitalismo, poco a poco van desapareciendo numerosas conquistas que caracterizaban los estados del bienestar europeos.
La liberalización económica y la transformación del comunismo en dictadura política capitalista, como China, han acelerado la mundialización. Ahora, en España se compra lo que produce un obrero chino que cobra treinta veces menos que uno español por igual trabajo: a veces el obrero español adquiere un producto chino que compite con el que él mismo produce en su empresa.
Aunque esto supone también que el obrero chino y buena parte de la paupérrima población mundial mejore su calidad y nivel de vida: ¿podría considerarse esta nueva situación como un reparto más equitativo del bienestar?.
Jáuregui trata de justificar la desaparición del objetivo de las 35 horas exponiendo sus dificultades, pero sin aportar tesis socialista alguna para la nueva situación del mundo globalizado. Ni siquiera la que podría explicar el incremento del nivel de vida en los países pobres y más poblados del planeta.
Ese es el problema de la izquierda actual: carece de explicaciones, de una doctrina que aportarle a una sociedad controlada por nuevas tecnologías y la mundialización.
Por eso el PSOE orienta la atención del electorado hacia los cambios culturales, de hábitos de vida ajenos a su tradición laborista, e incluso hacia ideas que siempre consideró reaccionarias, que siguen siéndolo, pero que hace creer que ya no. Como las nacionalistas, las etnicistas y las contrarias al internacionalismo.
Cada día es más apremiante la pregunta que se hacen tantos antiguos izquierdistas: ¿Qué ideario político dirige hoy al socialismo español y, en general, a la izquierda?.
Que lleva a otra pregunta: ¿Realmente esta izquierda es izquierda?.

Catalanismo castizo

Hay españoles tan antipatriotas y traidores que prefieren la comida de su casa al rancho cuartelero, denunciaba con indignación Francisco Franco. “El rancho alimenta el patriotismo”, advertía con énfasis.
También hay renegados como los que señalaba el Caudillo en las nacionalidades históricas como la catalana, capaces de vivir sin hablar exclusivamente el idioma regional, sin amar la butifarra, al Barça o al abad de Montserrat Caballé.
Para evitar traiciones, el tripartito que gobierna Cataluña propugna imponer el nacionalismo y odiar todo lo español, según afirma una quincena de brillantes intelectuales de esa región: obviamente, son réprobos peligrosos y cosmopolitas. Prefieren la comida propia al rancho cuartelero nacionalista.
Francesc de Carreras, Félix de Azúa, Albert Boadella, Arcadi Espada, Teresa Giménez, Félix Ovejero e Iván Tubau, entre otros, consideran castizo, cutre, aldeano y reaccionario el nacionalismo que está imponiéndosele obligatoriamente a todos los catalanes.
Declaran que tras casi treinta años de exclusivismo catalanista de derechas que ahogaba libertades, ha llegado otro nacionalismo peor, porque al presentarse como de izquierdas se siente iluminado por la verdad.
Cualquier observador ve que en la tradicionalmente educada Cataluña hay ahora un gobierno de patanes –revísese la foto Maragall-Carod de la corona de espinas en Jerusalén —formado por ERC, extrema derecha xenófoba, y el PSC e Iniciativa por Cataluña, socialnacionalistas que podrían terminar como nacionalsocialistas.
La Generalitat ha creado, incluso, una policía idiomática para castigar a las empresas que no usen el catalán, y le pide a los ciudadanos que sean sus soplones.
Los intelectuales creen que su única salida es defender la Constitución española y fundar un nuevo partido al que puedan adherirse, especialmente, los socialistas traicionados por el PSC de Maragall (y Zapatero).
Pobres intelectuales cosmopolitas: los masacrarán. Sintiéndose de izquierdas, están desamparados. No hay españolismo que los apoye. Les llamarán franquistas los nuevos franquistas que imponen el racho de sus cuarteles.
Y España está adormecida con el talante débil de un Gobierno sostenido, precisamente, por la dictadura de los diputados xenófobos y socialnacionalistas catalanes.

Artistas disidentes

Pilar Bardem, exmaniquí de alta costura y actriz, promociona estos días en la Feria del Libro madrileña su autobiografía, en la que se presenta como paradigma de la izquierda que domina sin disidencia alguna el mundo artístico español.
Tiene un discurso uniforme, sin matices, que sigue un catecismo sencillo y previsible, como el del padre Astete. Frases lapidarias y radicales sin reflexión ulterior. Quien disienta de este pensamiento único será tachado de fascista.
Aparentemente todo el ambiente artístico español coincide con ella juzgando lo que es progre o facha, y definiendo a Bush, Blair, Chirac, Irak, Fidel, Hugo Chávez, Zapatero, Aznar o mostrando en privado su disgusto con las manifestaciones de las víctimas del terrorismo, como la del pasado día 4, “porque benefician al PP”.
Para ellos los terrorismos expresan la lucha de los explotados contra los ricos. Desdeñan que en España son obra de extremistas vascos bien cebados y de los islamistas más enloquecidos.
Ahora, bien: es estadísticamente imposible que miles de personas que viven del espectáculo compartan una misma ideología. Incluso durante el franquismo había disidentes: Paco Rabal, Juan Antonio Bardem y otros eran comunistas conocidos, que trabajaban a pesar de estar fichados por el régimen.
Parece que solo en las colmenas, donde cada insecto está genéticamente programado, y en el mundo artístico español, no hay disidencias.
Pero las hay. Secretamente. Porque si los disidentes las expresaran se quedarían en la calle. Pasarían hambre en el gulag del reproche. Sufrirían asfixiantes boicots.
Humillante dictadura al revés: quien no sea políticamente correcto tiene ahora menos libertad ideológica que la que poseían notables izquierdistas bajo el franquismo.
No solo la gente de derechas debe permanecer callada, sino también la de centro y de la izquierda menos radical. Es gente que está escondida en el armario, donde es mejor permanecer encerrado antes que manifestarse disidente.

Macarras

Si se estudia lo que dicen y ocultan los medios informativos catalanes sobre el crimen de Berga, Barcelona, donde una banda juvenil tildada de españolista mató hace unos días a un chico independentista, se descubrirá que los homicidas eran macarras, pero que el grupo del fallecido no lo era menos.
En las famosas fiestas de La Patum de Berga, de 16.400 habitantes, pelearon borrachos y drogados una turba de pandilleros, pero no españolistas, sino españoles, latinoamericanos y norteafricanos, contra una banda igualmente colgada de progres de conducta ostentosamente facha, los progrefachas, formada por nacionalistas radicales, okupas, seudopacifistas violentos, estalinistas, anarquistas y antisistema.
Aún sabiendo esto, numerosos medios informativos presentaron este choque de alcohol y coca como la agresión de matones españoles a unos inocentes izquierdistas y nacionalistas.
No pudieron ocultar, sin embargo, que los Mossos d’Esquadra, la policía catalana, no acudió a evitar la pelea porque había sido echada de la zona por ambas bandas unos meses antes .
Expulsión conseguida con el permisivo apoyo de la Generalitat tras unas masivas protestas conjuntas contra los Mossos, con pancartas comunes de ambos grupos de macarras por haberlos sometido a redadas antidroga.
Hay un creciente matonismo multirracial y multicultural, no necesariamente de españoles, aunque los acoja, producto de un nuevo tribalismo. Estas bandas crean instintivamente sistemas fascistas basados en la autoprotección frente al desarraigo y en el culto al machismo, a las armas, la droga y el alcohol.
Pero no es menos malo el segundo grupo de macarras, que goza de protección política y mediática del nacionalismo gobernante y opinante. Es el que expresa la despectiva y visionaria agresividad del nacionalismo independentista, el fanatismo patriotero y la bravuconería antisistema que maneja igualmente cuchillos, droga y alcohol: progrefachas pendencieros que ahora amenazan de muerte a testigos neutrales del crimen, al abogado de sus rivales y a la jueza que lleva el caso.
Esta guerra macarril no es kale borroka porque enfrenta a dos bandos. Pero se parece, porque obedece a posiciones ideológicas reaccionarias sobre identidades raciales que explotan la agresividad de cuerpos y mentes químicamente alterados.

Galicia tópica

Las elecciones en Galicia, cuyo resultado será decisivo para la política española de la próxima década, han vuelto a poner de moda aquella tierra dulce y supuestamente misteriosa.
Los periodistas del resto de España van allí para lucirse haciendo literatura con lo que creen que es su espíritu mágico, junto con la morriña, la resignación y el fatalismo de sus nativos.
Son informadores influenciados por algunos escritores gallegos contemporáneos, generalmente románticos nacionalistas, que viven de cultivar con quejas plañideras los tópicos del desgarro y la ultratumba regionales.
La melancolía y el finisterre antes del más allá son exclusiva de esos literatos gallegos. En otras regiones carecen de filón tan sabroso, verdadero marisco, y deben esforzarse describiendo mundos más realistas.
Los periodistas foráneos esperan ver a los gallegos en las escaleras y saber si es verdad que suben y bajan a la vez, y quieren descubrir por qué algunos siempre ganarán las elecciones sea cual sea el resultado: son tópicos que crearon algunos bromistas como Pío Cabanillas, padre, e hijo del poeta Ramón Cabanillas, y que la prensa no gallega se cree como dogma de fe.
Así que esa prensa va a Galicia como a un lugar paranormal, a una fortaleza incógnita gobernada por un anciano patriarca, el Viejo al pie del Monte Breamo, un cascarrabias conservador que parece salido de algún libro artúrico de Cunqueiro.
Olvidan que toda España está regida por gente más pintoresca aún: un semianalfabeto, varios orates y algún beodo, todos más jóvenes que el telúrico anciano galaico; husméese en todas las direcciones, incluyendo los archipiélagos, y se percibirán vahos mefíticos exhalados por la incompetencia y la corrupción de tales gobernantes de toda ideología.
Entre tanto, las mesnadas de periodistas ibéricos asentados por unos días en Galicia se recargan de nécoras, albariño, caña del ribeiro y de calenturientas imaginaciones de poetas locales, y después escriben que hay meigas y estadeas dirigiendo la política y las modernas empresas de alimentación, textiles, automovilísticas, de comunicación o satelitales que hay por aquél país.
Así, se reproduce perenne e incansablemente el tópico de la Galicia supersticiosa, desconcertante y rural, que realmente es más moderna y progresista que numerosos líricos locales y que los periodistas foráneos que ven Finisterre como el verdadero fin del mundo.

Gotzone Mora

Al PSOE le convendría saber cuántos de sus votantes asistieron a la manifestación del sábado en Madrid, en la que la profesora universitaria y concejal socialista de Guetxo, Gotzone Mora, recibía constantes muestras de afecto de quienes la reconocían.
Esa mujer pequeña y recia, valiente y honesta, a la que ETA quiso y aún quiere matar, simboliza la resistencia de muchos vascos y es el rostro más conocido de los socialistas que asistieron al acto convocado por la Asociación de Víctimas del Terrorismo, el Foro Ermua y una treintena de organizaciones más.
A las que se adhirió Unificación Comunista de España, orgullosa de representar a una parte de la izquierda española, según su portavoz, José Salvador.
En la enorme manifestación estuvieron, pues, la mayoría de las organizaciones de afectados por los asesinos, pero no la de Pilar Manjón, minoritaria y centrada exclusivamente, según declaró ella, en el terror islamista.
Manjón no estuvo, pero sí Laura Jiménez, gravemente herida en la masacre de los trenes madrileños del 11M. Iba en silla de ruedas junto a Irene Villa, víctima de ETA, y al lado de otros mutilados por distintas organizaciones: las víctimas son iguales, aunque quieran separarlas.
El Partido Popular se unió entusiásticamente a la concentración. Aparte de la presencia de sus dirigentes en medio de la marcha, que recibían gritos de apoyo de quienes estaban cerca, no hubo signo alguno de su protagonismo, ni siquiera una bandera.
El PSOE gobernante no podía participar en una muestra de oposición a su política con el terrorismo y, en consecuencia, tampoco quiso asistir el comisario para las víctimas, Peces Barba.
Pero entre los cientos de miles de personas que desfilaron respetuosamente tenía que haber muchas Gotzone Mora irritadas por la que parece una traición a los aún vivos, más que a los muertos, de la actual dirección de su PSOE.
Y gran ejemplo de respeto constitucional: llegados de toda España, los asistentes exhibieron sus banderas autonómicas; la más llamativa dada la situación, una enorme ikurriña.
Hay dos grandes lecciones que el Gobierno deberá extraer de ese acto pacífico, tranquilo y unitario.
Una es la presencia de electores socialistas, que demostrarían, como Gotzone Mora, que no todo el PSOE sigue a ZP en su política de negociación o de propuesta de negociación con una ETA que estaba moribunda, y a la que le ha dado nueva vida.
Otra es que no hubo expresión alguna de la extrema derecha con la que amenazaban los medios progubernamentales para hacer fracasar la protesta. Medios que sometieron el acto a censura con un tupido silencio informativo y que después lo minusvaloraron.
Lo que debería preocupar al Gobierno es que el 4 de junio, bajo un horrible calor que exigía marcharse de allí, pero que cada minuto incorporada a más gente, hubo una gran manifestación de apacibles ciudadanos españoles de distintas ideologías democráticas, no de fascistas o de ultraderechistas como el propio Gobierno hubiera deseado, para justificarse y mantener su buena conciencia.

¡Paz, hermano!

Moviéndose entre la gente a la que le pusieron bombas un hippy reparte amor y grita ¡Paz, hermano!”. Quiere conseguir que las familias de los muertos y los heridos no miren atrás y que perdonen a los criminales.
¡Paz, hermano!. La policía ha capturado a muchos de los que asesinaron a casi mil personas y provocaron varios miles de mutilados, y el hippy propone dejarlos en libertad si prometen que no volverán a matar.
Muy pocos damnificados aceptan la idea, y otros hippies, gente que no ha sufrido, se indignan con los heridos y familiares de los muertos por rechazar la apremiante exigencia de que perdonen y olviden.
“Haz el amor, no la guerra”, ordenan los hippies como si ese pacifismo fuera natural y no producto del humo que inhalan con la marihuana del poder.
Quizás sea ese humo lo que ha hecho extender la idea entre los hippies de que el cumplimiento de las penas es una venganza fascista contra unos pobres criminales arrepentidos.
Esto es un nuevo Woodstock 69 con música de sardanas y txalapartas, gobernado por supuestos idealistas..., que serían temibles si alguien les quitara su marihuana.
El hippy no quiere saber que ya no le queda paz alguna que ofrecer: ha dejado de inspirarle respeto a los asesinos porque su “hagamos el amor y no la guerra” les parece cursi y cobardica, producto de la fumata del imprevisto mando que ostenta.
Y mientras el hippy repite su mantra de “¡Paz, hermano!”, y ondea la bandera del arco iris, que apareció por primera vez precisamente en Woodstock, los criminales que aún están sueltos y sus amigos ya no se recatan y anuncian: “Estamos ante la gran ocasión de lograr la paz y la independencia por las que luchamos durante tantos años”. Están convencidos de que han vencido y así lo proclaman ante el cadáver de Jon Idígoras, el fracasado novillero Chiquito de Amorebieta.
El hippy no quiere saber que su mundo de paz y amor no existe, que solo es una ilusión temporal marihuanera.

Democracia secuestrada

Nuestros partidos políticos apestan a naftalina, sus líderes son tan anticuados que no entienden la sociedad contemporánea, y han secuestrado la democracia privándonos del debate que permitiría desarrollar nuestros reflejos de solidaridad, justicia y libertad.
Esta tesis tan contundente se debe al libro “Democracia secuestrada” (Almuzara, 2005), de Francisco Rubiales, periodista de notable experiencia internacional y nacional, actualmente profesor universitario y directivo de una empresa de comunicación.
Un ensayo que suma la fría descripción del informador y el escalpelo del comunicador, y que demuestra que esta democracia sin pulso, maloliente, y oportunista, en la que la ética dejó de existir, se debe a que los partidos rechazan el debate de los ciudadanos sobre la organización de su propia sociedad.
En su alejamiento de la ciudadanía, las derechas giran hacia la izquierda y se hacen populares, mientras las izquierdas se tornan pragmáticas y apuestan por la riqueza.
Es necesario un debate en todos los ámbitos. Y ahora disponemos de un medio que puede vivificar las bases de la política: internet, nuevo vehículo democrático de comunicación abierto al intercambio de pensamiento y de proyectos.
Internet puede contribuir a que la gente salga del letargo provocado por los partidos, que sobreviven con amarrados a trampas y astucias.
En su análisis, Rubiales aporta como condimento para la regeneración democrática, algo sorprendente que nunca se había propuesto en un tratado político: el humor como vehículo de contraste.
El humor democrático es el alma y la sangre que da vida a la libertad, dice; antídoto de la seriedad excesiva y método infalible para detectar el ridículo y el esperpento.
“Democracia secuestrada”, he aquí el texto que debería regalarle ZP a sus ministros en lugar de esos libros de autoayuda con edificantes historias de santitos laicos que les entrega los viernes.

Franquismo sociológico

Las reacciones que provoque en los próximos días y semanas la manifestación contra la negociación del Estado con ETA de este sábado en Madrid desvelarán si la mayoría de los españoles siguen sometidos al franquismo sociológico o si quieren liberarse, rompiendo con él.
El franquismo sociológico es un estado de ánimo popular, conformista y resignado, que nació como resultado de la sonrisa del régimen, Solís Ruiz, cierta liberalización, el desarrollismo de los años 1960, y el miedo a la temible policía secreta: casi todos acataban pasivamente el régimen.
El nivel de vida mejoraba, aparecían pequeñas libertades impensables poco antes. Se oía a los Rolling, a los Beatles, y en 1966 el Black is Black de Los Bravos arrasaba en Inglaterra y EE.UU.; mientras, el hijo de un perseguido del franquismo muerto de tuberculosis, El Cordobés, se convertía en superestrella mundial del espectáculo.
Victor Manuel cantaba su himno al Caudillo y Massiel descubría la felicidad patriótica en el La,la,la.
El Partido Comunista predicaba la “reconciliación nacional” y la mayoría de la gente quería prosperar. ¿Nacionalismos?: La Selección Nacional de Fútbol hermanaba Bilbao, Barcelona, Coruña y Madrid para ganarle a Rusia. ¿Opositores?: pocos, porque se podía acabar en la cárcel y torturado.
Luego vino la excitación y la alegría de la democracia, y después, el terrorismo logró que lentamente retornara el franquismo sociológico que huye de complicaciones: “todo es negociable, si es por la paz”, “soy pacifista antropológico”, “hay que perdonar, si nos dejan tranquilos”, “alguna razón tendrán los asesinos”.
Las sonrisas sosias de Solís que dominan la política actual, el hastío del terrorismo y el miedo, especialmente tras el 11M, nos volvieron pasivos: como bajo Franco.
Por eso es tan importante la manifestación del día 4: se verá después si el país despierta o ahonda en su apático franquismo sociológico.

Añorado Allende

Se nos caen nuestros ídolos, unos porque su longevidad muestra su degradación moral, como Fidel Castro, y otros porque descubrimos que no fueron magníficos, como creíamos.
Ocurre ahora con Salvador Allende tras descubrirse documentalmente que tenía ideas racistas y eugenésicas netamente nazis, y que como presidente protegió a numerosos hitlerianos escondidos en Chile.
No es calumnia antiprogresista: la revelación se debe a Víctor Farias, famoso y respetado filósofo izquierdista chileno, exiliado en Alemania, donde fue alumno predilecto de Heidegger.
En su libro “Heidegger y el Nazismo” descubrió que el influyente pensador alemán nunca había dejado de ser nacionalsocialista. Su investigación revolucionó el mundo intelectual europeo y, como reconocimiento, la Universidad Libre de Berlín creó para él una cátedra desde la que aún enseña.
En una nueva investigación, Farias encontró los documentos que revelan el pensamiento del presidente chileno derrocado por el sangriento Augusto Pinochet en 1973, y que se suicidó como tremenda protesta contra el golpe de estado del general traidor.
En su libro "Salvador Allende: Antisemitismo y Eutanasia”, presenta la tesis de licenciatura como médico del futuro presidente y su proyecto de ley como ministro de Salud del presidente Aguirre (1938-1941): proponía implantes de testículos a los homosexuales, y la esterilización, incluso la eutanasia, para enfermos mentales.
Su tesis fin de carrera, "Higiene Mental y Delincuencia", muestran un pensamiento que coincidía plenamente con el nazismo entonces dominante: lo que no debe extrañar porque en el llamado socialismo real de la URSS, e incluso en la Cuba fidelista, triunfaban esas ideas.
Farias descubre también que como presidente protegió a nazis como los de Colonia Dignidad y al terrible criminal de guerra Walter Rauff, quien, descubierto por Simón Wisenthal, siguió bajo el discreto amparo de este otro ídolo de juventud que se nos cae.

Querido don Manuel

Usted sabe que le tengo gran aprecio porque me empleó a mí en la Xunta y me colocó de funcionarios a algunos de mis hijos: como hicieron con los suyos los catalanes de Pujol y ahora los socialistas y los separatistas, que no son menos, todo hay que decirlo. Y los socialistas en Andalucía, y los populares en las Castillas, y así todos.
Pero, don Manuel, las elecciones del 19 de junio podrían cambiar nuestro destino. El talante de ZP engaña a la gente, y aunque usted y yo sabemos que es un buñuelo de viento, podría ganar este sufragio aliado con el BNG.
Oficialmente triunfaría Touriño, que frente a usted es un rival inconsistente, aunque tenga usted 82 años, que no los parece, don Manuel.
Luego, está el Bloque Nacionalista Galego de Anxo Quintana, buen alcalde de Allariz, pero gracias a los fondos europeos y a los de la Xunta, que se los dio usted. Restauró su pueblo, pero no creó nada nuevo.
Don Manuel: Zapatero-Touriño con Quintana podría formar mayoría, y mi problema, querido don Manuel, es que estoy entre esas 2.000 personas de alguna responsabilidad en la Xunta cuyo destino cambiará si gobiernan el PSOE y el Bloque.
Podrían echarme a la calle, don Manuel. Un cesante. Iría al paro, y tengo que pensar en mi familia.
Que no le parezca mal, don Manuel, pero he aceptado algunas propuestas del PSOE y del BNG. Me dicen que si colaboro no me echarán, a pesar de que ellos tienen a muchos miles de militantes esperando hambrientos esos 2.000 puestos. Nos dejarán a unos pocos colaboracionistas, pero luego duplicarán o triplicarán la burocracia para cumplir con los suyos. A día de hoy, don Manuel, y si usted tuviera que empezar como ellos tendría que hacer lo mismo, y por eso hay que disculparlos.
Con gran dolor tengo que ayudar al enemigo, don Manuel. Entiéndame usted: yo aún no soy viejo y usted se tiene bien merecido su retiro.
Aunque, si vuelve a ganar usted, querido don Manuel, considere esta carta como no recibida.

Castración

Dicen los veterinarios y los propietarios de gatos que los animales más agresivos una vez castrados adquieren buen carácter y pierden su salvaje acometividad sexual: acción profiláctica que quizás podría aplicársele también a los violadores, especialmente a los de bebés.
Hasta hace poco tiempo importantes organizaciones feministas exigían “¡Contra la violación, castración!”, un castigo tan ejemplar como eficaz para raptores y pederastas.
Acaban de detener a una banda de violadores de niños, algunos de cuyos cómplices sorprendentemente ya están el libertad, pero de las organizaciones que defienden a las mujeres cuando son víctimas de estos delitos no ha salido nadie para pedir la castración de esos odiosos torturadores.
La castración no es tan terrible, por mucho que la denuncien como cruel las más puritanas y autistas organizaciones de derechos humanos que defienden que los violadores mantengan su brutal sexualidad, mientras que desprecian a sus pasadas y futuras víctimas.
Además, la castración puede ser reversible, aunque en ciertos casos como los de esta banda quizás fuera recomendable la permanente: mejor tener eunucos que depredadores sexuales reincidentes con más bebés.
Hay delincuentes sexuales que solicitan ellos mismos el tratamiento químico con inyecciones semanales de Depo-Provera, como hizo Ismael Velázquez, que degolló en agosto de 2002 a Consuelo Pozuelo, una compañera de trabajo de su esposa, con la que estaba obsesionado.
En Palma de Mallorca otro violador había sido condenado en 1987 a 68 años de cárcel por veinte agresiones sexuales; pidió la castración sin que se la concedieran, aunque sí logró la libertad al cumplir un quinto de la condena, trece años después.
Como estaba nuevamente suelto, entre 2000 y 2003 cometió otras nueve agresiones sexuales y, al menos, dos violaciones de niños. Han vuelto a denegarle la castración química.
Sistema que está ensayándose en Francia, y que ya se practica en Florida, EE.UU., donde los condenados pueden elegir entre las inyecciones y la castración permanente: muchos, enhorabuena, prefieren la intervención definitiva.