Crónicas Bárbaras

Tragimagia del viejo río grande

Cervantes era sesentón cuando publicó la primera parte del Quijote, lo que indica que hay escritores que crean sus mejores obras al iniciar el otoño vital, como ha hecho Miguel Higueras con su primera y fascinante novela sobre amores, pasiones, egoísmos y, finalmente, dramas sangrientos a orillas del Guadalquivir.
“El viejo río grande”, que acaba de publicar Almuzara, es la historia de un pueblo y de sus habitantes por los años 1950, de funcionarios del franquismo de pobre origen, una nueva clase social triunfante que codicia las riquezas de los ricos de siempre.
Determinación homicida, engaño, codicia, lujuria, prostíbulos, suicidios y asesinatos. Una muchacha rica que temía quedar solterona y que acepta el cortejo mezquino de alguien a quien antes habría despreciado.
Retrato de una España oscura, ingrata y aldeana, y de una Andalucía sin tópicos de señoritos, cantaores o gitanos, y un protagonista promiscuo que mata por ambición sin inspirarse en un poeta dramático y folclorista. Qué gran guión cinematográfico. Tragedia social que va haciéndose realismo mágico. Tragimagia.
Miguel Higueras es un novelista tardío, pero escritor desde muy joven. Es periodista y lo fue todo en la Agencia EFE, desde alumno a corresponsal en distintos países y, finalmente, director de Información.
Las entradillas de sus noticias son legendarias. Había corresponsales que competían entre ellos por mejorar aquellos “leads”. Probablemente fue el mejor escritor de noticias que tuvo su empresa durante muchos años, como sugiere en su prólogo el académico y expresidente de EFE, Luís María Anson.
Ahora mismo seres misteriosos pero reales se deslizan bajo aguas del Guadalquivir, mezcla de leyendas y libélulas, personajes de esta novela que concluye mágica y que, a veces, por la fuerza de su narración, recuerda a otro autor de grandes entradillas: García Márquez.

Adventencia a Zapatero

Ha salido “Público” con la pretensión de robarme los lectores de izquierdas, y cuyos propietarios, protegidos por ti, me han declarado la guerra del fútbol con La Sexta. Por eso, el valor bursátil del grupo PRISA se redujo en casi mil millones de euros.
Con mis cosas de comer no se juega. No olvides que he dirigido la cultura política de este país durante tres décadas. He creado y destruido grandes políticos y jueces.
Tu apuesta te saldrá cara, como no te enmiendes. Como aviso, y cuando estaba aún calentito “Público” --imitación de "El Periódico" de Barcelona y del "Pueblo" de Emilio Romero--, mi hermano el Canal 4 le hizo una afable entrevista a Mariano Rajoy para concluir nuestro enfrentamiento con el PP y su boicot a nuestros medios.
Simultáneamente, y mientras “Público” salía con una noticia sobre un etarra que hundió la tregua ETA-Zapatero, nosotros sacamos en primera una conversación entre Aznar y Bush en la que se descubre que el expresidente, que era torpe, soberbio y pequeño entre los grandes, también tenía una visión histórica muy respetable.
Nuestra noticia era innecesaria, vieja. De hace de cuatro años. Pero la resucitamos para reflejar que Aznar, aunque se equivocaba con Irak, tenía cierto sentido de Estado. ¿Lo tienes tú, Adán?
Titulamos lo que Aznar le dice a Bush: “Estamos cambiando la política española de los últimos 200 años”. Una voluntad que, queremos que la debatan ahora historiadores y especialistas en geopolítica, no era mala, sino potencialmente conveniente.
Porque por primera vez en dos siglos alguien decidía evitar que siguiéramos siendo satélites de Francia, la nación que desde Napoleón ha manipulado sibilinamente nuestra política exterior.
ZP: en esta guerra de medios somos malos enemigos. O cambias urgentemente o vamos a por ti. Has dañado nuestro negocio favoreciendo a tus compinches generacionales. Y eso se paga.

Confesarse comunista

Ser comunista debería ser tan reprobable como confesarse nazi y sin embargo numerosas personas decentes siguen proclamándose seguidoras de Lenin y de su Revolución.
Ocurre que el nazismo era racista, xenófobo, violento y expansionista, y el comunismo quería crear un hombre nuevo solidario y justo. Comos esos objetivos eran contrapuestos tendemos a condenar una ideología y a honrar la otra, aunque sus resultados fueron similares.
Quien descubrió por si mismo ese parecido fue el escritor judío, ruso y comunista Vasili Grossman, cuya obra cumbre, “Vida y Destino” (Galaxia Gutenberg) acaba de editarse en España.
Los críticos más acreditados afirman que esta novela de mil páginas es comparable a Guerra y Paz, de Tolstoy y a Los hermanos Karamazov, de Dostoievsky.
Grossman (1905-1964) era uno de aquellos intelectuales tan abundantes entreguerras que luchaban por defender la Revolución soviética, a la que servían fielmente para enfrentarse a las crecientes fuerzas hostiles del fascismo.
Durante la II Guerra Mundial fue de los primeros soviéticos que entraron en los campos de concentración nazis conforme iba hundiéndose el régimen de Hitler. Allí fue testigo de un horror tan cruel y sanguinario que era inimaginable antes de conocerlo. En su novela los seres humanos, su dolor y emociones adquieren la grandeza de las más terribles epopeyas.
Creía Grossman que era imposible que pudiera ocurrir algo parecido hasta que, a partir de 1948, conoció personalmente el terror estalinista: la persecución y el asesinato masivo y enloquecido de millones de seres en nombre de la Revolución.
Su libro ha llegado milagrosamente a nuestras manos tras muchos avatares, porque estuvieron a punto de hacerlo desaparecer.
Su principal enseñanza: al ser tan brutales las revoluciones socialistas como el nazismo, nadie debe sentirse comunista sabiendo que el resultado de esa ideología es monstruoso.

Mensaje a ETA

Espero que tengáis en cuenta el mensaje que os envié desde Radio Nacional: si gano las elecciones de marzo negociaré nuevamente con vosotros.
Dije, textualmente: “Volveré a trabajar, como he trabajado desde el primer día, por el fin de la violencia y por prevenir todo lo que puede ser cualquier tipo de acción terrorista".
Los ciudadanos tampoco podrán llamarse a engaño. Si me reeligen es porque desean que pacte. Por lo que podré haceros algunas concesiones políticas a las que me negué esta vez tras haberme comprometido prematuramente a cumplirlas.
Pensad en que mi próximo mandato será distinto: ya no tendré que ocultar que antes de llegar a la Presidencia había despachado con vosotros. Debéis entender que en la actual legislatura tenía que negar la existencia de esas negociaciones.
Porque, de aceptar que existieron, le sería fácil al PP insistir en que el 11M me habíais ayudado a ganar. Por eso espero que no hayáis participado en aquellas masacres, aunque comprendo que quisierais dañar al PP por su voluntad inflexible de haceros desaparecer.
Os lo repito: no debisteis revelar nuestros encuentros, aunque a la vista de la reacción general se ve que la gente los acepta mansamente. Quizás porque conseguí hacerle creer que las protestas contra mi política antiterrorista y contra mis promesas sobre Navarra y la autodeterminación eran ultraderechistas.
Sólo la derecha españolista y algunos exsocialistas me denunciaron. Poca cosa. Por eso podré ser flexible con vosotros en mi segundo mandato. Los ciudadanos estarán conformes.
Sintetizando: sólo si yo gano tendréis con quien negociar. Por eso necesito que no cometáis actos que me desacrediten como líder, o que me presenten como débil o ingenuo.
Dañarme no es progresista: solamente ayuda a Rosa Díez y al PP.

Europa muerta

Mark Steyn, el columnista de habla inglesa más publicado en el mundo, con base en el Chicago Sun-Times y el Atlantic Monthly, afirma con su estilo irónico y desinhibido que la Europa de la Ilustración está tan muerta que algunos de sus territorios se someten ya a la sharía, la ley islámica.
Cree que la idea de que “nuestra diversidad es nuestra fuerza”, junto al complejo de inferioridad ante EE.UU. heredado del comunismo, unen yihadismo y antinorteamericanismo para volver al pensamiento medieval.
Ese creciente vínculo estructural de acomplejados europeos e islamistas es lo que está transformado grandes zonas de Europa, donde se escuchan cada vez menos campanas y más llamadas del muecín, lo que la convierte en Eurabia.
En numerosas ciudades europeas, británicas y continentales, los islamistas queman públicamente libros de descreídos, persiguen barberos e imponen burkas a sus mujeres, pero los intelectuales no se atreven a criticarlos para no parecer islamófobos.
Y mientras los yihadistas ya han atentado en España –1986, Restaurante El Descanso, 11M en 2004--, y ahora amenazan con más matanzas, crecen las voces que piden alianzas de civilizaciones para que se “comprenda y comparta” el fanatismo religioso de los enemigos del racionalismo más elemental.
Mark Steyn cree que Europa demográfica y culturalmente está muerta y que la civilización occidental tiene como únicas esperanzas a EE.UU. y Australia, aunque teme que a medio plazo también acepten la sharía como ley.
Lo que hace deducir que el futuro de Occidente no está en estos mundos, sino Oriente, en China, donde declina lentamente el comunismo, como suavemente fue terminando el franquismo en España.
El confucionismo, la industrialización neocapitalista, su propia Ilustración naciente y su creciente descubrimiento del judeocristianismo rechazarán sin contemplaciones la sumisión que le exige Alá al mundo entero.

Progres reaccionarios

Lo políticamente correcto ha transformado a buena parte de la izquierda progresista en reaccionaria. Ejemplo: una denuncia socialista por “escandalosa vejación de la mujer” tras la asistencia de un centenar de jóvenes madrileños a una ceremonia en la que el rey de Suazilandia, Maswaki III, elegía a su esposa número 301.
Actualmente esa fiesta es un montaje folclórico. Pero 60 chicas y 40 chicos que colaboraban en países vecinos con varias organizaciones de ayuda se acercaron a verla. Habían sido premiados por institutos de la Comunidad con un viaje de cooperación a varias áreas africanas.
"La solidaridad que se le enseña a nuestros jóvenes es este tipo de ceremonia tribal, arcaica que supone la degradación de las mujeres", denunció el PSOE, que exige dimisiones en el Gobierno madrileño por ese “humillante, vergonzoso y escandaloso acto con nativas semidesnudas”.
Cualquier izquierdista debería asombrarse ante este puritanismo, remedo de la censura más cursi del franquismo. Pero esas expresiones tienen un origen: se intenta, realmente, que los jóvenes no deduzcan que hay sociedades más avanzadas que otras.
Antes, la izquierda progresista advertía que los sistemas primitivos debían corregirse con el progreso. Revolucionario, incluso.
Pero, secuestrado el progresismo por lo progre de lo políticamente correcto, ahora se asegura que todas las sociedades deben valorarse por igual.
Ese es el mensaje del relativismo cultural, del multiculturalismo. El espíritu igualitario de la Educación para la Ciudadanía: con lo que jefes tribales y brujos siguen oprimiendo e imponiéndole el integrismo a los suyos.
Pero, además, se evita que los occidentales valoren su evolución superior, lo que podría estimularlos a cooperar con más compromisos políticos y económicos, y no con las calderillas de solidaridad de la que viven tantos progres a través de oenegés.
Los progres postsocialistas han dejado de ser progresistas para volverse crecientemente reaccionarios, pero abducidos por el buen rollito no pueden darse cuenta.

Vendo mi voto

Don Mariano: estoy dispuesto a venderle mi voto, aunque por algo más que por el duro de plata que pagaban en la Restauración los caciques Barbacana, carlista y conservador, y su rival Trampeta, liberal, evocados por Pardo Bazán en Los Pazos de Ulloa.
Quizás tengan razón quienes dicen que las promesas de este Gobierno recuerdan la España gobernada por caciques. Pues aprovechémonos del sistema: me ofrezco al mejor postor.
Usted propone reducirnos los impuestos en lugar de entregarnos donativos como los que nos garantiza ZP. Que de momento sólo son propaganda: hace años que promete y no se le ha visto aún un cumplimiento contundente.
Digamos que usted ofrece reducirnos los foros y diezmos que pagábamos al cacique en la Restauración, lo que seguramente será muy bueno.
Pero, don Mariano, a la gente lo que nos atrae es el brillo del duro de plata, que en los tiempos actuales es la notificación bancaria de una transferencia.
Cuando Franco vivía acallaba el miedo y compraba el silencio y el acatamiento de muchos españoles recibiéndolos en El Pardo para entregarles certificados de propiedad de las “casas baratas” que les construía.
Usted propone bajar los impuestos y que cada uno haga con su dinero lo que desee. Pero qué ingenuo es usted, don Mariano. Pocos van a darle el voto si no paga usted con algo tangible y visible, como hacía el Caudillo, o como ZP, que nos promete el ansiado duro de plata, aunque nadie da pesos a cuatro pesetas.
Usted sólo garantiza que los pocos duros que tengo me los esquilmará menos que ZP. Pero, auque su rival nos los quite con una mano, al mostrarnos un duro con la otra, eso nos convence y gana nuestro voto.

Símbolos ultrajados

Hace cuatro décadas que el Tribunal Supremo estadounidense sentenció que la quema de la bandera nacional en una manifestación universitaria contra la guerra del Vietnam no era delito y exoneró a los autores, entre los que estaba David Horowitz, ideólogo marxista de los violentos Panteras Negras.
La prensa española tardofranquista atribuyó el fallo al previsible desmoronamiento del gran imperio que, además, estaba perdiendo su combate contra el comunismo.
Pero lo que se hundió fue el comunismo y Vietnam trata ahora de integrarse en el capitalismo: EE.UU. ganó la guerra, finalmente.
Y David Horowitz se ha vuelto conservador y lucha en las universidades contra sus herederos ideológicos.
El valor que le da la Ley española a los símbolos, como retratos de los Reyes, unas caricaturas groseras de los príncipes de Asturias o las banderas nacional y autonómicas, hace delito todo acto irreverente contra ellos.
Los dibujantes del diario nacionalista vasco Deia, autores de un fotomontaje degradante del Rey, o del semanario El Jueves, con zafias caricaturas de los Príncipes, alegan que al perseguirles se apoya a los islamistas que han lanzado orden de asesinar a quienes caricaturizan a Alá o a Mahoma.
Situémonos en la mentalidad de los fanáticos religiosos y en la de quienes legislaron que las afrentas a los símbolos nacionales atentan contra todos los españoles. Veremos cierto parecido, aunque en un caso los ultrajados asesinen y en otro condenen a penas suaves.
Un régimen de libertades debe derogar las leyes que sacralizan los emblemas, sean Alá, Mahoma, reyes o banderas. Destruir un retrato real no debe ser delito. Aunque los nacionalistas autonómicos deberán aplaudir también cuando se mancillen sus símbolos, sus héroes y mitos.
Si al final dará igual siempre que no nos volvamos Eurabia: la mundialización ganará a todo nacionalismo y los David Horowitz se volverán conservadores.

Gafes trabajadores

El racionalismo rechaza la existencia de los poderes paranormales, pero llámele usted irracional a quien, con una elevada formación cultural o científica, afirma que existen personas que dañan casi todo lo que miran o tocan.
En Andalucía hay numerosos expertos en detectar gafes, y uno de ellos, el periodista y profesor Francisco Rubiales, volteriano autor de sesudos ensayos de ciencia política, informa de que numerosos racionalistas contrastados creen que Rodríguez Zapatero se ha vuelto cenizo.
No es sólo su presencia en la final del Eurobásket lo que pudo provocar la derrota española, dice en la página de votoenblanco.com, movimiento ciudadano del que es fundador.
Es que lo que ZP apoya se desmorona, añade: Ségolène Royal, Pascual Maragall, Miguel Sebastián, John Kerry, Gerhard Schröeder, Repsol y Gas Natural en Argelia, la OPA de esta última sobre ENDESA, Fernando Puras, Josu Jon Imaz, su negociación con ETA, o su cacareado nuevo plan de la vivienda, que se ha descubierto que era antiguo, y que algunas CC.AA., como la andaluza o incluso del PP, facilitan ayudas mejores.
Tal acumulación de desventuras debe tener una explicación racional. Es alarmante que él se haya vuelto tan irrelevante en el mundo que nadie importante lo tome en serio.
Enrique Méndez, que fue responsable de una importante división de la multinacional Nestlé, tenía un método para disponer del mejor personal. Clasificaba a los empleados por su inteligencia como listos o tontos, y por su voluntad, como trabajadores o vagos.
Le daba responsabilidades a los trabajadores y listos, y no confiaba en los vagos, tanto listos como tontos.
Pero rechazaba y se alejaba horrorizado de los tontos y trabajadores porque su torpe entusiasmo laboral destruía todo lo que tocaban: eran los cenizos que podían arruinar la empresa.

¡Viva Fernando VII!

Acaba de oírse el grito de “Viva Fernando VII”, el rey español, en importantes ciudades de EE.UU., una de ellas Dallas, Texas, entre el entusiasmo de millares de hispanos.
El alcalde de la ciudad, Tom Leppert, proclamó públicamente: “¡Mexicanos, viva México!, ¡Viva la Virgen de Guadalupe!, ¡Viva Fernando VII! ¡Muera el mal gobierno!”
Cuatro exclamaciones que se conocen como “El Grito de las Independencia” mexicana, aunque no fue tal, sino una insumisión que lanzó el 16 de septiembre de 1810 Miguel Hidalgo, cura de la población de Dolores, ante el peligro de que España fuera absorbida por la Francia de Napoleón.
Luego, los criollos, traicionados por ese Rey vitoreado, lucharon contra España. Pero eso no viene al caso porque lo interesante hoy es que “El Grito”, el mayor ritual patriótico de México, se repite en ciudades estadounidenses como Dallas, que con su territorio metropolitano tiene casi ocho millones de habitantes, documentados e indocumentados, de los que el 45 por ciento son hispanos.
Grito, hasta en Dallas, población fundada por anglosajones en 1841, veinte años después de la independencia mexicana, que como Houston carecía de habitantes españoles o mexicanos.
En EE.UU. están multiplicándose las fiestas hispanas de significado político, algo raro con otros orígenes: no hay proclamas británicas fuera de las gaitas escocesas, fiestas irlandesas que no sean San Patricio, o italianas distintas del Día de Colón, 12 de octubre, del que se apropiaron.
Las fiestas hispanas son folclóricas, pero cada día más nacionalistas. El mes mexicano de la ”Herencia Hispana” se inicia en septiembre y trata de enlazar con el 12 de octubre, fecha infausta para muchos, pero también de testimonio del poder latino.
Creciente poder, aunque sólo sea comercial y de unos votos que vitorean a Fernando VII.