Crónicas Bárbaras

Reconquista de Al Andalus

Muy venerable Doctor Ayman al Zawahiri: siento tener que expresarle mi desconcierto por su exigencia de reconquistar Al Andalus para el islam.
Mis asesores me dicen algo que desconocía y que me preocupa: que Al Andalus no es sólo Andalucía sino casi toda España.
También me hablan de un refrán árabe según el cuál la tribu amiga de mis tribus amigas mi tribu amiga es. O sea: que usted debería verme como amigo, porque en el actual conflicto del Líbano tanto yo como mi Partido hemos condenado a Israel casi sin nombrar a Hizbulá y Hamás, aliados de Al Qaeda, la piadosa sociedad que dirigen Bin Laden y usted.
Y ello a pesar de que esas organizaciones son terroristas, según las leyes internacionales. Y debo recordarle que en las manifestaciones contra Israel convocadas por el PSOE, y a pesar de nuestra neutralidad tradicional sobre Oriente medio, muchos asistentes pidieron la destrucción del Estado judío y dieron vivas a favor del terrorismo que llaman islamista, aunque ese término yo no lo uso. Hay que decir terrorismo internacional. Pero, lo importante: todo el mundo comprobó esos antisemitismo y judeofobia por televisión.
Y ahora viene usted exigiendo reconquistar Al Andalus despreciando esas manifestaciones amistosas y mi gesto del pañuelo palestino.
Además, durante estos días malos, cuando me critican por el viaje en avión oficial con las niñas a las rebajas de Harrods, mi veraneo en el palacio regalado por Hussein de Jordania al rey Juan Carlos, me suspende el CIS y fracaso con E.ON ante la fracasada Merkel ...
Qué contrariedad: aún encima, va a resultar que Aznar tenía razón cuando anunció en su primera clase en Georgetown lo de Al Andalus, y todos los progres nos reíamos.
¡Pero si les cedemos a ustedes terrenos para mezquitas por todo el país en lugares que deberían destinarse a servicios sociales y pueden convertir al islam a los habitantes de Al Andalus que deseen, hombre! ¡Si están colonizándonos sus imanes y ayatolás! ¡Si usted no debería querer reconquistarnos con armas, sino con talante, persuasión y alianza de civilizaciones!
Le digo lo mismo que a ETA: pacíficamente, todo es negociable. Podemos empezar a dialogar cuando usted quiera. No debería repetirse el 11M.

Carta de ETA

Querido empresario: esperamos que al recibo de la presente se encuentren bien de salud usted y su apreciada familia, y que mantenga la prosperidad comercial que conocemos gracias al análisis de sus cuentas corrientes.
Nosotros sólo estamos pasablemente: nuestra situación no es tan esplendorosa, lo que nos induce a escribirle demandándole apoyo.
Somos ETA, Euskadi Ta Askatasuna, una Organización No Gubernamental (ONG), Fundación sin ánimo de lucro que se esfuerza en lograr el bienestar del Pueblo Vasco.
Le requerimos una contribución para nuestra labor. Hemos estudiado las finanzas de su pequeña empresa y creemos razonable que nos haga llegar por los cauces habituales 100.000 euros.
Como sabe, hemos sufrido enormes gastos, incomprensión, persecución y cárcel, situación que recuerda a la de tantos apóstoles vascos que llevaron una civilización superior a tierras salvajes de América, Asia, África y la vecina España.
El desamor hacia nuestra labor nos ha perjudicado gravemente. Por fortuna nuestros perseguidores han sido iluminados últimamente por el talante pacifista y prometen que nos permitirán regular la vida de todos los vascos y vascas a cambio de que cambiemos los métodos de misión.
Estamos dispuestos a transformar nuestra dialéctica, con la que persuadíamos hasta ahora dañando numerosas vidas. Para ello necesitamos que la gente como usted ayude a nuestro sostenimiento, de manera que no reincidamos en la delicada y ruda forma de vida habitual.
Pero debe saber que nuestro mensaje ha logrado triunfar. Tanto, que la parte contratante de la primera parte está presentando en sociedad a la otra parte contratante de la primera parte, Arnaldo Otegi, como pacifista, porque nadie quiere perder la paz temporal que ofrecemos.
Nunca olvide que le estaremos agradecidos o desagradecidos. Puede hacer pública esta carta, si lo desea, porque el Gobierno negará su existencia o resaltará nuestro amable talante.

Bomba en Ermua

Esta vez lo que le quitó violentamente la vida a un vecino de Ermua no fue ETA, sino un cohete festivo que explosionó cuando iba a dispararlo en las celebraciones patronales.
Los extranjeros que visitan el país se asombran de este hábito tan español de lanzar bombas. Si las asesinas de ETA tratan de separar España, las festivas muestran una nación cohesionada por el masoquismo de tantas detonaciones.
Aunque, seguramente en el fondo, los españoles detestan sus sádicos repicares, los estallidos tremendos que anuncian las ofrendas al Santo Patrón.
Pero no se atreven a denunciar esta tradición que conduce a la sordera y a la ira: quizás la cainita inclinación española a las guerras civiles tenga que ver con la dependencia de las bombas de palenque.
Si en su casa viven niños, gatos o perros, habrá detectado usted su terror durante los espeluznantes bombardeos que empiezan a machacar cerebros a las ocho de la mañana, rompiéndoles el sueño y la tranquilidad, mientras desfilan por las calles bandas de música desafinada.
Una bomba, y otra, y otra, durante muchos minutos, cada una más potente que la anterior, para obligar a la población a levantarse para la fiesta.
El señor que lanza los artefactos, que suele ser un aficionado entusiasta, querido por el vecindario como era el fallecido en Ermua, cree que le reparte alegría y diversión a todo el mundo, como si no hubiera quien detesta la parranda obligatoria.
Bombas, cronómetros implacables para alegrías impuestas, espeluznantes despertares invasores, infartos: ¿por qué mueren tantos ancianos a las ocho de la mañana?.
En días así, tan violentos, se echan de menos unas graves, solemnes y lentas campanadas catedralicias que le permitan a uno decirse a si mismo que es la hora de seguir durmiendo.

Nuestro heroico talibán

Hemos encontrado a un mártir y un héroe en Abderramán Ahmed, español nacido en Ceuta, porque pasó dos años en la prisión de Guantánamo tras ser capturado por los estadounidenses en Afganistán como uno de los fanáticos talibanes que masacraban aquél país.
Entregado a España, fue condenado a seis años de cárcel por la Audiencia Nacional. Estaba inculpado como uno de aquellos “estudiantes islámicos” que asesinaban en masa a quienes sospechaban que incumplían cualquier precepto islámico.
Ahora, y porque las pruebas en su contra no fueron obtenidas de manera exquisita, el Tribunal Supremo ha anulado la condena de la Audiencia.
Ahmed, de 31 años, ha salido entre aplausos, flashes de cámaras, peticiones de entrevistas y gritos de supuestos izquierdistas en contra de los norteamericanos.
Su mediático abogado, Marcos García Montes, anunció ya que presentará una demanda "contra el presidente Bush y sus acólitos", en la que solicitará indemnizaciones multimillonarias.
Estamos creando un ídolo patrio para denunciar a EE.UU., que es de lo que se trata, por la falta de respeto a los derechos humanos que sufren varios centenares de talibanes. Sí, esos que mataban mujeres, simplemente, si sabían leer.
Hay que aprovechar cualquier motivo, incluidos los talibanes, protectores de Bin Laden, para denigrar a EE.UU., incluso cuando su justicia está poniendo fuera de la ley la prisión guantanamera.
Que Ahmed quede libre por falta de pruebas conseguidas en Afganistán, de acuerdo, pero que para atacar a las democracias convirtamos en víctimas a quienes, posiblemente, son espantosos verdugos, demuestra la bajeza moral a la que estamos llegando: lo hacemos también con Hizbulá y Hamás.
Nuestro talibán, que estaba en Afganistán para entrenarse en terribles técnicas de terrorismo, dice ahora que quiere ser camionero. Convendría vigilar sus cargamentos y mantenerlo lejos de aglomeraciones y de vías férreas.

Zapatero, ese hombre

A Juan José Millás le encargaron que siguiera a José Luís Rodríguez Zapatero para describir sus actividades y le ha salido una hagiografía, la vida de un nuevo santo, de un Padrecito, de un Amado Líder.
En su reportaje en El País Semanal el escritor afirma que sus enemigos presentan a RZ como a un Satanás. Pero él lo descubre como un ser angélico, un semidiós.
Denunciar inicialmente la maldad de quien va a describirse después como providencial es una técnica para crear culto a la personalidad bien usada con Stalin, Mao, Fidel, Kim il-Sung y, naturalmente, Franco.
Precisamente, Manuel Aznar hizo una hagiografía similar del Caudillo, ese hombre, aunque su nieto José María nunca logró una parecida cuando fue jefe de Gobierno español.
Tampoco Felipe González, quien cree que RZ está loco, según cuenta Millás. Con malicia nada oculta, el actual presidente sugiere que González es un atolondrado: “Los expresidentes creen que hay que enseñar a ser presidente, lo cual en democracia es un absurdo”. “Además, lo que se aprende sin estudiar no se olvida”. Por eso lo rodea tanta gente sin estudios.
Millás, enternecido, cuenta que RZ viaja en helicópteros ruidosos, donde hay cerveza y almendras cuarteleros y “trabaja con la tenacidad del aficionado al bricolaje que llega con el destornillador a todas partes”.
Los expertos en propaganda le piden al presidente que formule titulares, no grandes ideas. El mejor de ellos es el de su ardor político. “Yo sentía tanta pasión por la política como por mi mujer”. Enervante fogosidad sexual gubernativa.
El reportaje revolotea por su política, revuelta más que revolucionada por este aventurero que, eso sí, se da numerosas duchas, según Millás, cuyo texto chapotea tanto óleo pastoso que el salpicado lector tiene que ducharse también enseguida.

Paz de Azkoitia

Enrique Mújica, antiguo ministro socialista y actual Defensor del Pueblo, afirma que “ni perdono ni olvido” a los etarras que mataron a su hermano Fernando por ser vasco, socialista, y por defender el Estado de Derecho.
Un hijo del inmolado identificó al asesino: Francisco Javier García Gaztelu, Txapote. Era el mismo que le había disparado balas de pequeño calibre a Miguel Ángel Blanco para que agonizara lentamente.
Los Mújica desean que Txapote muera de viejo en la cárcel, y más aún tras verlo en la Audiencia Nacional mofándose del Tribunal, insultándolo y dándole coces al habitáculo de los acusados mientras retaba al Estado.
Un Estado que Txapote desprecia, porque lo cree cobarde y capón. Porque sabe que quienes denuncien su talante rufianesco van contra el “talante de paz y concordia” del presidente Rodríguez Zapatero y que serán tachados de ultraderechistas desde el Gobierno y sus medios allegados.
A los Mújica están incluyéndolos ya en esa infamante clasificación, igual que a quienes demandan que Rodríguez Zapatero anuncie que Txapote y otros terroristas especialmente crueles nunca serán indultados
Una noticia que no quiere darse: RZ seguramente cree que si asesinos como Txapote mantienen esperanzas de rápida libertad se accederá a una paz que los Mújica y tantos otros llaman la “Paz de Azkoitia”.
Donde un asesino reta a su víctima desde un negocio que montó bajo el piso de la viuda de su asesinado, quien, además, le había salvado la vida cuando era un bebé. Donde siempre hay pintadas proclamando: “Un pepero o un españolista muerto, un euskaldún contento”.
Txapote hace chanzas de los tribunales. Cree que pronto será recibido entre los suyos como un héroe, momento que parece preparar el Gobierno acusando de ultraderechistas a quienes solamente demandan justicia, honor y dignidad.

Santiago laico

Igual que un concejal navarro del partido Aralar portavoz de las fiestas de San Fermín se negó este año a gritar en Pamplona “Viva San Fermín” alegando que es laico, los nacionalistas gallegos rechazan asistir a la multicentenaria Ofrenda al Apóstol Santiago del 25 de julio, conmemoración que se tomó para celebrar también el Día da Patria Galega.
Es que en nuestra civilización cada fecha tiene un bienaventurado al que encomendarse, legado histórico de dos mil años de cristianismo y de cristianización de evocaciones anteriores, como las de divinidades paganas: lunes, Luna, martes, Marte…
Las única religión que no dejó rastro aquí fue las musulmana, a pesar de sus 800 años en España. Precisamente, por el grito general de “Santiago y cierra España”, tan importante en la Reconquista y en la creación de las identidades gallega y española. Aunque ahora sea políticamente incorrecto recordarlo.
Por eso, volver laico algo que ha nacido como religioso, guerrero y españolísimo, impugna la razón de la propia existencia; y quien prescinda de Santiago en Galicia reniega de la cultura de unos habitantes que desde hace doce siglos atraen a parte de la Cristiandad por una ruta de peregrinación creada para rivalizar con la de La Meca.
Aunque quizás la tumba de Santiago sea de Prisciliano, un predicador cristiano anterior al islam.
Llegados aquí podemos estudiar cómo desacralizar fechas como la compostelana, para que los laicistas creen su propio santoral.
Deberíamos pensar en alguien como San Genarín de León, borrachín que a principios del siglo XX murió mártir, atropellado por el carro de la basura mientras él se libraba en cuclillas de sus propios desechos.
Sus juerguistas cofrades juran que hace milagros y conmemoran su martirio en Semana Santa, lo que demuestra también que lo irreligioso gana empaque solapándose con la tradición cristiana.

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NOTA DE FORO DE ERMUA

En el marco de la I Conferencia de Libertad del Foro Ermua

Premio a la Convivencia 2006 del Foro Ermua

Concedido el VI Premio a la Convivencia Cívica del Foro Ermua ex aequo a José Manuel Ayesa, empresario navarro, y a Pilar Ruiz Arbisu, madre de Joseba Pagazaurtundua

Bilbao. 25 de julio de 2006. El Jurado, constituido a iniciativa del Foro Ermua con ocasión de la VI edición del Premio a la Convivencia Cívica (2006), ha decidido por unanimidad concederlo ex aequo a Dña. Pilar Ruiz Arbisu y a D. José Manuel Ayesa, empresario navarro.

Pilar Ruiz Arbisu, madre del socialista Joseba Pagazaurtundua asesinado por ETA en Andoain, encarna cabalmente todos los valores cívicos que el Foro Ermua pretende fomentar y defender por encima de los intereses partidistas. Pilar Ruiz Arbisu es un ejemplo acabado de fortaleza y de lealtad a la memoria de las víctimas, de sentido de la dignidad y de defensa de la libertad, que demuestra con su firmeza al salvaguardar los principios éticos con independencia de cualquier otra presión o sentimiento. Tras el asesinato de su hijo Josefa, Pilar Ruiz Arbisu rechazó las hipócritas condolencias que trataron de transmitirle los dirigentes nacionalistas y denunció, con indescriptible fortaleza y dignidad, la connivencia que propiciaba la desprotección de los ciudadanos no afines al nacionalismo. En las actuales circunstancias, Pilar Ruiz Arbisu viene denunciando, incansablemente, la incongruencia e inmoralidad que se esconde tras la política de negociación con la banda terrorista.

El Foro Ermua se siente muy honrado de galardonar a Dña. Pilar, ciudadana ejemplar y “madre de socialistas” –como acostumbra a recordar-, con el Premio a la Convivencia Cívica 2006 en memoria de otro socialista ejemplar José Luis López de Lacalle, miembro fundador de nuestro Foro, asesinado por ETA también en Andoain.

Así mismo, el Foro Ermua ha decidido conceder este año el Premio a la convivencia a José Manuel Ayesa, presidente de la Confederación de Empresarios de Navarra, en reconocimiento a su valor cívico al denunciar la extorsión de ETA. El Foro Ermua ha querido premiar, en su persona, a quienes no se han doblegado ante ETA y pertenecen a un sector social que ha sufrido de manera sistemática, durante muchos años, la presión de la banda terrorista. Un sector especialmente desamparado que percibe el verdadero rostro de ETA, que no es el de la voluntad de dejar la violencia sino de perpetuarla y rentabilizarla: el rostro del chantaje.

El Foro Ermua quiere así llamar especialmente la atención sobre una lacra antidemocrática que no ha desaparecido con el llamado “alto el fuego” de la organización terrorista sino en la que ésta pretende instalarse como si se tratara de una parte inevitable del propio paisaje político de la “negociación” y que se presenta como “un mal menor” por quienes avalan, desde las instituciones democráticas el diálogo del Gobierno con ETA. El Foro Ermua considera que esta táctica engañosa constituye un negro capítulo más del prolongado silenciamiento que se ha guardado, durante años, frente a un hecho inconcebible en un país de la Unión Europea. Silenciamiento que el nacionalismo vasco ha tratado de disfrazar –no lo olvidemos- de estrategia favorable a la convivencia y a la normalización democrática y que se ha revelado, al contrario, como el mejor método para perpetuar la extorsión en el tiempo. Sería una paradoja lamentable que, en nombre de su negociación, el Gobierno de España prolongara e hiciera ahora suya la “política nacionalista” de ignorar las amenazas al mundo empresarial y negara que éstas afecten al llamado “proceso de paz” como han hecho los nacionalistas durante tres décadas al desmentir que la existencia de ETA afectara a la economía y al desarrollo empresarial del País Vasco así como al confundir la normalización democrática con la “normalización del terror”.

El Foro Ermua ha tenido en cuenta, en este reconocimiento a José Manuel Ayesa, además de su honestidad y valentía en la denuncia de la extorsión, las circunstancias de este momento político que no avala la resistencia cívica sino que la desaconseja y la presenta como contraria a la paz. Otra de las circunstancias tenidas en cuenta es la condición navarra del galardonado. El Foro Ermua denuncia que desgraciadamente “éstos son los lazos que el nacionalismo ha propiciado entre Navarra y el País Vasco: los del terror y la extorsión”. Y ante esos lazos el Foro Ermua recuerda que son los lazos de la libertad, la solidaridad y la prosperidad los que deben unir a los empresarios navarros no sólo con los vascos sino con todos los españoles”.

La primera Edición del Premio, en 2001, se concedió ex aequo a Doña Ana María Urchueguía, alcaldesa (PSE-EE) de Lasarte-Oria y a Doña Pilar Elías, concejala (PP) en el Ayuntamiento de Azcoitia, por su coraje democrático representando a los ciudadanos de sus respectivos municipios. El II Premio (2002) al Magistrado de la Audiencia Nacional D. Baltasar Garzón, que en agosto de dicho año había ordenado la suspensión de toda actividad de Batasuna, brazo político de ETA. El III Premio (2003) al Sr. Dominique Perben, Ministro de Justicia de Francia, por la colaboración de la Justicia francesa con España en la lucha contra el terrorismo. El IV Premio (2004) al Presidente de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT), D. José Alcaraz. Finalmente, el V Premio (2005) se concedió ex aequo a Doña María San Gil, presidenta del Partido Popular del País Vasco, y a Doña Rosa Diez, Eurodiputada socialista, por su coherencia al defender los principios democráticos con independencia de cualquier estrategia partidista.

El Premio será entregado en Vitoria en el mes de octubre, en la fecha que se hará pública más adelante. El Jurado ha estado compuesto por las siguientes personas:

Mikel Buesa. (Presidente del Jurado). Presidente del Foro Ermua.
Gustavo Jaso. (Secretario del Jurado). Economista.
Mario Vargas Llosa, escritor.
Rosa Diez. Eurodiputada PSOE
María San Gil. Presidenta del Partido Popular en el País Vasco.
Enrique López, Portavoz CGPJ
Ignacio Astarloa, Diputado por el PP
Jon Juaristi. Presidente de la Fundación Papeles de Ermua
Inma Castilla de Cortázar. Vicepresidenta del Foro Ermua y de la Fundación Papeles de Ermua
Iñaki Ezkerra. Vicepresidente del Foro Ermua.
Herman Tertsch, periodista.
Antonio Aguirre. Economísta. Ex Miembro del Comité Nacional del PSE-PSOE. Miembro de la Junta directiva del Foro Ermua.

Philanthrocapitalism

Con esa facilidad que tiene el inglés para aunar palabras y conceptos, se ha puesto de moda en EE.UU. el término philantrhocapitalism, o capitalismo filantrópico, que define perfectamente la labor de Bill Gates y su amigo Warren Buffet, que han sumado 50.000 millones de dólares para luchar contra la malaria, el sida y el hambre en África.
La mujer de Gates, Melinda, de profunda fe cristiana, prefiere que los consideren unos “buenos samaritanos”, pero si acudimos al análisis que hizo Julio Camba hace casi un siglo sobre los multimillonarios estadounidenses sabremos que los philantrhocapitalists lo son porque no les queda otro remedio.
En “Un año en el Otro Mundo”, Nueva York, Camba observó a un inmigrante escocés que pasó de ganar diez dólares diarios a ser el hombre más rico del planeta. Al morir, en 1919, Andrew Carnegie tenía una fundación humanitaria que repartía miles de millones de dólares.
Camba, que también observó a Kellogg y a John Rockefeller, planteó un razonamiento nada pueril:
Un multimillonario puede tener cuatro, seis y hasta nueve casas. Pero la décima ya es una molestia. Puede tener cuatro o cinco yates, pero cincuenta son un engorro.
Miremos a los Gates: les entran ingentes cantidades de dinero que no sabe cómo gastar. ¿Otro avión más si ya tengo varios maravillosos?. ¿Cinco mil Rolls Royce?.
Es entonces cuando esta gente descubre que puede ser bondadosa, que la riqueza puede ser verdaderamente benéfica. Y crea una fundación filantrópica.
Y es así como los Gates y Buffet quizás consigan lo que ningún país, régimen u organización internacional pensaban lograr: vencer al sida o a la menos de moda malaria, enfermedad que mata anualmente a tres millones de personas, mayoritariamente niños.
¡Quién pudiera ejercer de philantrhocapitalists!

Recuperemos la memoria histórica

Políticos, historiadores y militantes de partidos políticos están recuperando la memoria de la República y de la Guerra Civil para hacer justicia setenta años después de aquel suicidio nacional.
Proyectan las culpabilidades en la derecha actual y en quienes afirman que hubo un enfrentamiento entre dos Españas detestables, aunque sólo una de ellas, la republicana, poseyera el poder legítimo.
Para no dejarse manipular, los ciudadanos podrían construir su propia Memoria Histórica planteándose a sí mismos y a los suyos preguntas como las siguientes:
 ¿En qué parte de España, Republicana o Nacional, estaban las familias de mi padre, de mis abuelos paternos, de mi madre y mis abuelos maternos en el momento del levantamiento militar?
 ¿Dónde estaban otros familiares de los que llevo su sangre?
 ¿Cuáles eran las militancias políticas y creencias religiosas de mis antepasados, hasta los bisabuelos?
 ¿Dónde combatieron mis familiares?. Si unos lo hicieron con la República, ¿fue como soldados o como milicianos o militantes voluntarios? En la parte Nacional, ¿lo hicieron como soldados de reemplazo o como voluntarios de la Falange o el Requeté?
 ¿Fusilaron, denunciaron o fueron víctimas de fusilamientos o denuncias miembros de mi familia? ¿De qué bando?
 ¿Colaboró alguien de la familia con el franquismo o sobrevivió gracias a él? ¿Se opuso al Régimen alguien de mi familia y cómo pagó por ello?
Esa es la memoria histórica: descubrir que la mayoría de los españoles pertenece a las dos Españas, que desciende de ambos bandos, y que solo muy pocos, los que menos evocan aquellos tiempos terribles, han tenido perdedores en todas las ramas de su familia.
Quienes evocan la Memoria Histórica generalmente son como Rodríguez Zapatero, hijos de rojos y azules, aunque sólo recuerden al abuelo rojo.

Pañuelo palestino

Estimados señores Blair, Prodi Merkel, Chirac y demás líderes europeos: les rogamos que no tengan en cuenta algunos gestos públicos de nuestro presidente del Gobierno porque, ya lo habían comprobado ustedes antes, es un impetuoso joven desconocedor de los cánones políticos y diplomáticos.
Sí, sabemos que está ustedes estupefactos tras haber visto al señor Rodríguez Zapatero con un pañuelo palestino al cuello entre jóvenes que lo vitoreaban, algunos con camisetas con la efigie del Che Guevara.
Para ustedes es impensable que el primer ministro de un país de la UE, que debería ser cauteloso ante la violencia y los regímenes marxista-leninistas, acepte rodearse de emblemas vinculados a la agitación antioccidental, antieuropea, antiliberal y, ocasionalmente, cercana al terrorismo.
Por ejemplo, para ustedes el pañuelo palestino no representa a los palestinos, no, que los palestinos quieren ser como ustedes. Simboliza el combate, la cara embozada, y se vincula visualmente a los atentados y a la sangre. En Occidente lo usan los agitadores antisistema, anti-UE, anti-OTAN y antiliberales.
No se irriten por el gesto de RZ, que desconoce algunos valores occidentales por falta de estudios y formación. Tampoco pretende mediar en conflictos internacionales, como hizo Felipe González con el árabe-israelí en la Conferencia de Paz de Madrid de 1991.
Es que González había aprendido europeísmo en la Universidad de Brujas, era internacionalista y había viajado por el mundo antes de ser presidente. RZ es otra cosa, estudió poca geografía, nada sabe de geopolítica, y por eso deberían perdonarlo: él nunca salió de los alrededor de los 330 kilómetros que separan León de Madrid.
Perdónenlo, porque ya estamos pagando que no se hubiera levantado como cualquier persona educada ante la bandera de EE.UU. No nos pasen factura ni nos desprecien también ustedes. Entiendan que RZ es inexperto, poco formado y si parece antisemita solo es por su ignorancia. En el fondo, no sabe lo que es.